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sábado, noviembre 13, 2010

El conflicto agrario en la Mixteca se ha convertido en un asunto de seguridad nacional


Miércoles, 10 de Noviembre de 2010 11:04 Sarai Jiménez
Oaxaca de Juárez, 10 de noviembre. El conflicto agrario entre San Juan Mixtepec y Yosoñama se ha convertido en un asunto de seguridad nacional, ello ante la incursión del Ejército Mexicano en la zona triqui que podría desencadenar más violencia, advirtió el líder estatal de Antorcha Campesina, Gabriel Hernández García.

En conferencia de prensa, recordó que a cinco meses de permanecer en plantón en las afueras del Museo del Palacio, les ha quedado claro que el gobierno estatal no tiene la menor intención de lograr una solución a su problema, por lo que sus demandas las han trasladado a nivel nacional.

En ese sentido, explicó que el Secretario de Gobernación, Francisco Blake Mora ha iniciado mínimas pláticas con los líderes, sin una atención debida.

A pesar del panorama, manifestó que existen varias propuestas que pudieran resolver el conflicto entre las comunidades, entre ellas Hernández García mencionó que se pague a una comunidad un recurso por las hectáreas en pugna y a la otra parte se le cedan las tierras, que se pague un porcentaje por las hectáreas extras, o que se divida la tierra a un 50 por ciento para ambas comunidades.

Ante las propuestas, dijo que Yosoñama está dispuesta a entregar un recurso a Mixtepec, pero las autoridades de este municipio aún no dan una respuesta.

Finalmente, el líder estatal advirtió que su plantón seguirá de forma indefinida, aceptando que posiblemente “sean retirados” momentáneamente ante los festejos del próximo 20 de noviembre.

jueves, noviembre 11, 2010

Nueva imagen de San Juan Mixtepec www.sanjuanmixtepec.com

San Juan Mixtepec tiene una nueva imagen para todos los paisanos que visitan este sitio. Para conocer mas sobre San Juan Mixtepec y su nueva imagen visite www.sanjuanmixtepec.com



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martes, noviembre 02, 2010

Ascienden de categoria comunidades mixtecas y mixes

Martes 02 de Noviembre de 2010
Habitantes de las comunidades de Sabinillo y Unión Hidalgo, pertenecientes al municipio de San Juan Ñumi, Tlaxiaco, externaron su agradecimiento al presidente de la Gran Comisión, diputado Herminio Cuevas Chávez, por su gestión para obtener la categoría administrativa de agencia municipal y agencia de policía, respectivamente.

El encuentro se dio al término de la sesión extraordinaria del pasado viernes, en el salón de plenos de la LX Legislatura, en presencia del diputado por el Distrito de Tlaxiaco, Rogelio Sánchez Cruz, donde el líder camaral reconoció el interés y esfuerzo de los mixtecos para alcanzar esta nueva categoría que les permitirá acceder con mayor facilidad a programas sociales a nivel estatal y federal.

Señaló que la LX Legislatura brindó apoyo a diversas comunidades de toda la entidad para hacer este tipo de trámites que brinda además la oportunidad de ser incluidos en la división territorial con todas sus consecuencias legales, que no es otra, más que de carácter administrativo, sin que afecte la propiedad de las tierras a que se encuentran sujetos los pobladores.

Por su parte, las autoridades auxiliares de ambas comunidades manifestaron su beneplácito ante la respuesta dada por los legisladores, quienes les asesoraron sobre el cumplimiento de los requisitos que requería éste trámite y guiaron las respectivas gestiones.

En esa misma sesión, los diputados locales declararon la denominación política de ranchería y otorgaron la categoría administrativa de agencia municipal a la comunidad de Santo Domingo Nundó, perteneciente a la villa de Chilapa de Díaz, Teposcolula; a Guadalupe Victoria, de Santa María Tlahuitoltepec, Mixe, y a El Cangrejo, de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, la denominación de congregación y categoría de agencia de policía.

De igual manera, se aprobó la declaración oficial con la denominación de núcleo rural a las comunidades de San José de las Flores, de Santiago Amoltepec, Sola de Vega; Laguna, de Santa María Tlahuitoltepec, Mixe; Nueva Reforma, de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, y a San Juan del Río y Rìo Delgado, de Tlaxiaco.

lunes, noviembre 01, 2010

El Dia de los Muertos en San Juan Mixtepec

El Dia de los Muertos evento ceremonial que se celebra año tras año en varias partes de Continente Americano cado uno con sus propios estilos con su propia tradición.

Las Preparación del Día de los Muertos (Mixteco: Kii Ntii) en Mixtepec comienza desde días antes del 31 de Octubre con la preparación de Velas de cera, compra de flores preparando el Altar entre otras cosas. Sobre sus altares encienden las velas de cera, En platos de barro cocido se colocan los alimentos, estos son productos que generalmente ahí se consumen, platillos propios de la región (Tamales, Masita, Mole). Bebidas embriagantes o vasos con agua, jugos de frutas, panes de muerto. Galletas, frutas de horno y dulces hechos con calabaza. También colocan imágenes cristianas: un Crucifijo, imagen de San Juan Bautista y la Virgen de Guadalupe. Todo esto es para recordar a los fallecidos y el convivir con ellos en sus tumbas con comida y con los seres familiares y/o seres queridos.


Orden En del día de los Muertos:
El 31 de Octubre: Se empieza el día con preparación de la Comida que se dará como ofrenda a los niños/as que fallecieron han muy temprana edad. Para el medio día (12 PM) se tiene que poner la comida que regularmente un niño/a comería si estuviera vivo como: Huevos, Fríjol cosido, Arroz, Caldo de Pollo, al igual que las bebidas como; Sodas, jugos, y agua, así como las frutas como: Piña, durazno, caña entre otras frutas, también se pone dulces y pan de muertos.
1ro de Noviembre: Temprano en la mañana se le lleva la ofrenda a la tumba/s para compartir con el niño/a o niños que fallecieron, esto ocurre en el panteón de donde este el familiar enterrado. Prenden las veladoras comen un rato a un lado del panteón y terminan todo al final del día.


1ro de Noviembre (a las 12 PM en Adelante) los familiares del difundo, ponen la comida a los mayores o adultos, comida que las personas adultas comería si es que estuvieran vivo como: Tamales, Mole, Masita, al igual que las bebidas como Sodas, Aguardientes, Mezcal y Tequila, también las frutas como: Piña, durazno, Caña entre otras frutas, también se pone Pan dulce.

2nd de Noviembre: Temprano en la madrugada, llevan las ofrendas al panteón, ahí conviven con sus familiares ya fallecido a un lado del panteón con la comida que se le puso en el altar. Por lo regular se prenden las veladoras se llevan las flores para ponerlas en el panteón y toman y comen todos las ofrendan como si la persona estuviera vivo, esto puede durar todo el día y hasta que anochezca, de ahí se termina la tradicional Día de los Muertos en Mixtepec (Kii Ntii Nuu Ñuu Kanu)

La Creencia:
Se dice que el día de los muertos es para hacerle un ofrenda a los difundo con comidas y bebidas que a ellos mas le gustaba cuando estaban vivo y en si hacer de cuenta que nunca fallecieron. Para el primero 31 de Octubre al 2 de Noviembre los esporitos de los niños y adultos bajan a comer la comida que los familiares preparan como ofrenda. Esto a sido la creencia de los ancianos y que ha venido pasando de generación en generación.
Lista de cosas que se necesita para celebrar el día de los Muertos:
Preparación de Comida (Nchaii; Tikoó, Moli, Ntakuu, Íiki),
Carrizo (Mixteco: Tuu Yoo) (Para hacer el Altar),
Agua Bendita: (Nchaa Ii)
Pan de Muerto (Paa Ntii), (Pan Blanco, Pan de Trigo)
Veladoras de Cera,
Bebidas (Ñaa Xtiina: Yavixhi, Jugu, Chikui, Ñaa Uuaa, Ñaa Xhatuu,
Frutas (Mixteco: Kuii: Manzana, Nchica, Lima, Tikuaa, Mandarina, Nche’e, Nto’o, Vixchi, Naña, Iki)
Imágenes de Santos, (San Juan Bautista, Virgen de Guadalupe, Crucificos)
Copal (Suxha Vixhi),
Copalera (Koo Ñuu),
Flor de Tepansuchi: (Ita Kuaan),
Candeleros,
Ocote (Iti Sutxha)


Vive Oaxaca con fervor la tradición de Muertos


Juan Carlos Medrano - Lunes, 01 de noviembre de 2010
Las fiestas de muertos iniciaron ayer, con la colocación de las ofrendas en las casas y en algunas lápidas en los panteones. Con la hora del campanero las 12:00 del medio día, muchos camposantos se llenaron de olores y sabores, padres transmitiendo a sus hijos las tradiciones, y por la noche la alumbrada, cuando se encienden las velas y se da la bienvenida a las ánimas que regresan del inframundo a este mundo místico.

Las calles huelen a cempasúchil y cresta de gallo, las entradas de las casas ya presumen sus altares de muertos con la fruta más variada, y papel de china de colores que por las noches destaca con las veladoras encendidas a su alrededor. “Sirven de guía para las almas”, explica Elvira Santaella.

Aun cuando hoy llegan las ánimas de aquellos que dejaron este mundo material para ingresar a uno de tipo espiritual, muchas fueron las familias que convirtieron ayer los principales panteones en una verdadera romería.

Fue el panteón General o de San Miguel el que recibió al mayor número de familias.
“Postraos aquí la eternidad empieza y es polvo aquí la mundanal grandeza”, reza la frase inscrita en el frontispicio de la puerta principal del camposanto que, a 24 horas del Día de Muertos, abrió desde muy temprano sus puertas.

A diferencia de otras épocas, ayer fueron escasas las tumbas abandonadas, por el contrario ayer la totalidad de las lapidas lucían multicolores, ya que la mayoría fueron limpiadas y adornadas con flores por las miles de personas que acudieron por adelantado ayer a visitar los sepulcros de sus seres queridos, aun cuando hoy es la fecha más importante.


ESTIMAN 40 MILVISITANTES
De acuerdo a las autoridades del Ayuntamiento capitalino se espera que entre el 1 y 2 de noviembre visiten el panteón General o San Miguel ubicado sobre la calle Refugio en el barrio de Jalatlaco alrededor de 40 mil personas.

“Casi todas las tumbas están limpias, ya sea porque vinieron familiares o porque personas que se “rentan” las arreglan lo más que pueden”, señaló Martín Díaz quien desempeña esa ardua labor de “limpiar” y “adornar” tumbas.

Oaxaca pronto recibirá a sus visitantes del más allá. La travesía es larga, así que como buenos anfitriones, los habitantes de la capital, con antelación prepararon, cada quien a su modo, la fiesta en grande.


TODOS SANTOS LIMPIOS
De acuerdo a la regidora de Panteones, Margarita García García desde hace varios días se efectuó el programa de descacharrización y colocación de “abate”, para evitar la proliferación de moscos y evitar enfermedades como el dengue.

Dichas acciones mencionó, comenzaron a realizarse desde inicios de la semana antepasada en los panteones de General o San Miguel, Ex Marquezado, Xochimilco y Jardín.
Según la integrante de la comuna señaló que parte de las medidas de este programa, incluyeron contactos con los usuarios de los panteones a quienes se les pidió limpiar los floreros, eliminar los vasos de veladoras y en general, cualquier recipiente que pudiera acumular aguas residuales o de lluvia.

En este sentido, refirió que los administradores de los panteones públicos de la capital del estado ofrecen, además, servicios gratuitos de perforación de los floreros, así como raciones gratis de “abate”.

“Para las fiestas de muertos, se ejerce un presupuesto aproximado de 19 a 20 mil pesos para los panteones”, reveló.

Aseguró que en todos los panteones se dispuso de un operativo para dotarlos de agua por medio de pipas, así como sanitarios, para que todo tenga orden y los pobladores puedan acudir a visitar las tumbas de sus familiares durante las festividades.

Así la muerte en Oaxaca adquiere un significado especial en los últimos días de octubre y los dos primeros días de noviembre. Una tradición muy mexicana que permite burlarnos de la muerte, “calaca” o “huesuda”, pero también que nos lleva a pensar en altares de muertos y en panteones.

A diferencia del resto del año, salvo el Día de la Madre y Día del Padre, el uno y dos de noviembre la mayoría de las tumbas lucirán con flores, llegaran un gran número de personas para recordar a aquellos que dejaron este mundo para pasar a formar parte de la historia de vida de las familias.

El gobierno municipal reportó que se dispuso de un operativo especial para vigilar y resguardar la integridad de las miles de familias que acudirán entre hoy y mañana a los cementerios con palas, picos, escobas, cubetas, botes, cucharas de albañil, tijeras para cortar pasto, brochas y pintura, instrumentos que emplearan para arreglar y adornar las tumbas de sus familiares muertos.

Peligroso deterioro de la paz social en Oaxaca

Por otra parte, y sólo pocos días antes, los medios dieron a conocer el asesinato de dos dirigentes de sendas organizaciones campesinas de Oaxaca: Catarino Torres Pereda, líder de CODESI, y Heriberto Pasos Ortiz, líder del más conocido Movimiento Unificador de Lucha Triqui (MULT).

Por: Aquiles Córdova Morán - 2010-10-31
Este fin de semana recién pasado, dos campesinos más de la comunidad de Santo Domingo Yosoñama, en la Alta Mixteca oaxaqueña, fueron víctimas de la violencia asesina del grupo caciquil que impone, desde hace rato, sus intereses y su ley en el municipio vecino de San Juan Mixtepec. Emboscados tras de membretes despistadores de “organizaciones campesinas”, “redes de protección a migrantes indígenas”, etc., con un ideario que no es sino un confuso batiburrillo de indigenismo excluyente que llega hasta la xenofobia, un discurso de “territorio liberado” que implica autonomía absoluta respecto de todos y de todo, y un derecho irrestricto sobre los recursos materiales y las personas mismas de las comunidades (que es lo que realmente les interesa), los “líderes” han armado, material e ideológicamente, a ciertos sectores minoritarios de Mixtepec y de la región, para imponer, interna y externamente, su “línea” y sus intereses a todo mundo. Los dos campesinos de Yosoñama fueron emboscados y abatidos por gente al servicio de ese grupo caciquil. El saldo: uno muerto, Pedro Guzmán González, y un herido, Roberto San Juan, con pocas esperanzas de salvar la vida.

Visto aisladamente, el ataque parece absurdo por gratuito e inmotivado. Las víctimas son hombres humildes y pacíficos, como usted y como yo, amigo lector, que iban confiados por su camino como todo el que tiene la conciencia tranquila. Pero visto en su contexto político y social, no hay duda de que nos hallamos ante un nuevo acto de barbarie de la pequeña mafia incrustada en Mixtepec (para desgracia del propio verdadero pueblo de Mixtepec, que poco o nada sabe de estos hechos), que busca con ello doblegar la firme determinación de Yosoñama de defender hasta lo último su derecho a unas tierras que heredaron de sus antepasados y que han poseído, pública y pacíficamente, por más de 100 años. Terrorismo calculado y dosificado para sembrar en el “enemigo” desconcierto y desánimo que lo obliguen, finalmente, a renunciar a su legítimo derecho.

Por otra parte, y sólo pocos días antes, los medios dieron a conocer el asesinato de dos dirigentes de sendas organizaciones campesinas de Oaxaca: Catarino Torres Pereda, líder de CODESI, y Heriberto Pasos Ortiz, líder del más conocido Movimiento Unificador de Lucha Triqui (MULT). De ambos dirigentes, dicho sea con todo respeto y sin desdoro de nadie, la mayor significación política recae en la muerte de Heriberto Pasos Ortiz, ya que es consenso en todo el estado, y en el gobierno mismo, que MULT y Antorcha Campesina son las dos organizaciones con mayor membresía real y, en consecuencia, con verdadera capacidad de lucha. Por ello, resulta muy difícil creer que se trate de asesinatos comunes y corrientes, perpetrados por enemigos naturales de esos líderes o por sus propias disidencias internas. Todo parece apuntar, más bien, a una política bien planeada de “rifle sanitario” para curar la pobreza y el descontento de los oaxaqueños. Ambos hechos han encendido los focos rojos en Antorcha Campesina.

Es evidente, al margen de cualquier alarmismo propagandístico, que la vida de su líder en Oaxaca, el noble, modesto, moralmente limpio, culto y absolutamente apegado a los métodos pacíficos y legales de su organización, el ingeniero Gabriel Hernández García, está en serio peligro. Los temores del Antorchismo Nacional han crecido más, al enterarnos que un alto funcionario del gobierno de Oaxaca ofreció “protección policiaca” a Gabriel.

¿Qué es esto? ¿Una preocupación sincera por su vida o una advertencia velada? ¿Quién en estos tiempos, si no está loco, puede confiar en la policía para resguardarse de los peligros? ¿Quién está dispuesto a dormir con el enemigo en casa?

Gabriel, llevado por su bonhomía y su modestia, ha sido siempre respetuoso y comedido con todo mundo, aun con quienes se oponen y obstaculizan su labor social. No tiene, ni ha tenido nunca, enemigos personales. Por tanto, el Antorchismo Nacional quiere dejar bien claro que, en caso de un ataque grave o mortal contra Gabriel, responsabilizará sin vacilar a las únicas dos fuerzas que pueden estar interesadas en su desaparición física: la mafia de Mixtepec y/o la política de “rifle sanitario”, quien quiera que esté detrás de la misma. En abono a esto, es momento de insistir en que, a pesar de nuestros sinceros esfuerzos ante el gobierno de Ulises Ruiz y ante la Secretaría de Gobernación federal para que resuelvan el problema agrario entre Mixtepec y Yosoñama, de fondo y con verdadero espíritu de justicia, sin vencedores ni vencidos, sólo hemos conseguido promesas vagas, evasivas y mentiras descaradas. Y allí están las consecuencias: dos humildes labriegos más a la cuota de sangre que se está cobrando a Yosoñama para respetar su derecho a la tierra. Que quede claro que la única manera creíble y eficaz de proteger la vida de Gabriel Hernández, es la solución de fondo del conflicto referido.

Para terminar, y haciendo segunda a Gabriel, los antorchistas del país nos unimos a su condena clara y terminante a la violencia (privada, oficial o combinada), para dirimir cualquier tipo de conflicto. Los verdaderos luchadores nunca han confiado, para lograr sus fines, ni en caudillos egoístas ni en pequeñas mafias del crimen; sólo en las masas bien organizadas y bien dirigidas. ¿Quién jala el gatillo del “rifle sanitario”? ¿A quién conviene una política de exterminio selectivo de dirigentes sociales? ¿A quien ya se va y no le importa dejar tras sí un rastro sangriento, o a quien llega y comienza a desbrozarse el camino desde ahora? Imposible saber y menos afirmar nada con seguridad; pero los crímenes y las interrogaciones que suscitan, ahí están y ahí se quedan. Los humildes, los que carecemos de padrinos poderosos, no tenemos mejor defensa que la denuncia pública y la movilización de masas. A eso nos atenemos, mejor que a la “protección policiaca”, que bien puede ser pan con navaja.

domingo, octubre 31, 2010

Caen dos por diversos delitos, Orundo de San Juan Mixtepec

Sábado, 30 de Octubre de 2010, Luis Fernando Pacheco
Oaxaca de Juárez, 30 de octubre. Dos hombres que contaban con distintas órdenes de aprehensión, fueron capturados por elementos de la Agencia Estatal de Investigaciones (AEI), al mando del subdirector Regional de la Mixteca, Lázaro Hernández Rendón y enseguida puestos a disposición de un Juez de Garantías quien resolverá su situación.

Se trata de Vicente Gómez Gómez, quien es acusado de dispararle a su paisano por un conflicto agrario en San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca. Asimismo, de Alejandro Gatica Vásquez quien robó violentamente diversas pertenencias a una ama de casa de Putla de Guerrero.

En el primer caso, el cuatro de enero de 2005, Tereso Sabino Mendoza caminaba tranquilamente en el centro de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca.

Repentinamente le salió al paso Vicente Gómez Gómez, quien le disparó en varias ocasiones debido a un conflicto por posesión de un terreno.

Para fortuna del agraviado, las balas le tocaron en el glúteo y salvó su vida.
De los hechos se inició la averiguación previa al respecto, por lo que ahora, el indiciado se encuentra internado en el reclusorio de Huajuapan de León.

Capturado por robo calificado.

Por otra parte, Alejandro Gatica Vásquez fue detenido por agentes de la AEI por el delito de robo calificado con violencia en perjuicio patrimonial de Constancia Isabel Cruz Hernández.

Los hechos ocurrieron los primeros días de enero de este año, Constancia salió de su domicilio, con la finalidad de trasladarse al centro de Putla de Guerrero.

Sin embargo, fue interceptada por Alejandro Gatica, quien con navaja en mano la amagó y amenazó en caso que se resistiera al atraco.

Al apoderarse de dinero en efectivo, cadenas y aretes de oro, el malandrín se dio a la fuga; no obstante fue reconocido plenamente por la agraviada quien interpuso formalmente su denuncia.

Librada la orden de aprehensión, agentes estatales lograron la captura de Alejandro Gatica Vásquez, quien fue encarcelado y presentado ante un Juez de Garantías

sábado, octubre 30, 2010

Peligroso deterioro de la paz social en Oaxaca

Por Aquiles Córdova Morán
jueves, 28 de octubre de 2010
Este fin de semana recién pasado, dos campesinos más de la comunidad de Santo Domingo Yosoñama, en la Alta Mixteca oaxaqueña, fueron víctimas de la violencia asesina del grupo caciquil que impone, desde hace rato, sus intereses y su ley en el municipio vecino de San Juan Mixtepec. Emboscados tras de membretes despistadores de “organizaciones campesinas”, “redes de protección a migrantes indígenas”, etc., con un ideario que no es sino un confuso batiburrillo de indigenismo excluyente que llega hasta la xenofobia, un discurso de “territorio liberado” que implica autonomía absoluta respecto de todos y de todo, y un derecho irrestricto sobre los recursos materiales y las personas mismas de las comunidades (que es lo que realmente les interesa), los “líderes” han armado, material e ideológicamente, a ciertos sectores minoritarios de Mixtepec y de la región, para imponer, interna y externamente, su “línea” y sus intereses a todo mundo. Los dos campesinos de Yosoñama fueron emboscados y abatidos por gente al servicio de ese grupo caciquil. El saldo: uno muerto, Pedro Guzmán González, y un herido, Roberto San Juan, con pocas esperanzas de salvar la vida.

Visto aisladamente, el ataque parece absurdo por gratuito e inmotivado. Las víctimas son hombres humildes y pacíficos, como usted y como yo, amigo lector, que iban confiados por su camino como todo el que tiene la conciencia tranquila. Pero visto en su contexto político y social, no hay duda de que nos hallamos ante un nuevo acto de barbarie de la pequeña mafia incrustada en Mixtepec (para desgracia del propio verdadero pueblo de Mixtepec, que poco o nada sabe de estos hechos), que busca con ello doblegar la firme determinación de Yosoñama de defender hasta lo último su derecho a unas tierras que heredaron de sus antepasados y que han poseído, pública y pacíficamente, por más de 100 años. Terrorismo calculado y dosificado para sembrar en el “enemigo” desconcierto y desánimo que lo obliguen, finalmente, a renunciar a su legítimo derecho.

Por otra parte, y sólo pocos días antes, los medios dieron a conocer el asesinato de dos dirigentes de sendas organizaciones campesinas de Oaxaca: Catarino Torres Pereda, líder de CODESI, y Heriberto Pasos Ortiz, líder del más conocido Movimiento Unificador de Lucha Triqui (MULT). De ambos dirigentes, dicho sea con todo respeto y sin desdoro de nadie, la mayor significación política recae en la muerte de Heriberto Pasos Ortiz, ya que es consenso en todo el estado, y en el gobierno mismo, que MULT y Antorcha Campesina son las dos organizaciones con mayor membresía real y, en consecuencia, con verdadera capacidad de lucha. Por ello, resulta muy difícil creer que se trate de asesinatos comunes y corrientes, perpetrados por enemigos naturales de esos líderes o por sus propias disidencias internas. Todo parece apuntar, más bien, a una política bien planeada de “rifle sanitario” para curar la pobreza y el descontento de los oaxaqueños. Ambos hechos han encendido los focos rojos en Antorcha Campesina. Es evidente, al margen de cualquier alarmismo propagandístico, que la vida de su líder en Oaxaca, el noble, modesto, moralmente limpio, culto y absolutamente apegado a los métodos pacíficos y legales de su organización, el ingeniero Gabriel Hernández García, está en serio peligro. Los temores del Antorchismo Nacional han crecido más, al enterarnos que un alto funcionario del gobierno de Oaxaca ofreció “protección policiaca” a Gabriel. ¿Qué es esto? ¿Una preocupación sincera por su vida o una advertencia velada? ¿Quién en estos tiempos, si no está loco, puede confiar en la policía para resguardarse de los peligros? ¿Quién está dispuesto a dormir con el enemigo en casa?

Gabriel, llevado por su bonhomía y su modestia, ha sido siempre respetuoso y comedido con todo mundo, aun con quienes se oponen y obstaculizan su labor social. No tiene, ni ha tenido nunca, enemigos personales. Por tanto, el Antorchismo Nacional quiere dejar bien claro que, en caso de un ataque grave o mortal contra Gabriel, responsabilizará sin vacilar a las únicas dos fuerzas que pueden estar interesadas en su desaparición física: la mafia de Mixtepec y/o la política de “rifle sanitario”, quien quiera que esté detrás de la misma. En abono a esto, es momento de insistir en que, a pesar de nuestros sinceros esfuerzos ante el gobierno de Ulises Ruiz y ante la Secretaría de Gobernación federal para que resuelvan el problema agrario entre Mixtepec y Yosoñama, de fondo y con verdadero espíritu de justicia, sin vencedores ni vencidos, sólo hemos conseguido promesas vagas, evasivas y mentiras descaradas. Y allí están las consecuencias: dos humildes labriegos más a la cuota de sangre que se está cobrando a Yosoñama para respetar su derecho a la tierra. Que quede claro que la única manera creíble y eficaz de proteger la vida de Gabriel Hernández, es la solución de fondo del conflicto referido.

Para terminar, y haciendo segunda a Gabriel, los antorchistas del país nos unimos a su condena clara y terminante a la violencia (privada, oficial o combinada), para dirimir cualquier tipo de conflicto. Los verdaderos luchadores nunca han confiado, para lograr sus fines, ni en caudillos egoístas ni en pequeñas mafias del crimen; sólo en las masas bien organizadas y bien dirigidas. ¿Quién jala el gatillo del “rifle sanitario”? ¿A quién conviene una política de exterminio selectivo de dirigentes sociales? ¿A quien ya se va y no le importa dejar tras sí un rastro sangriento, o a quien llega y comienza a desbrozarse el camino desde ahora? Imposible saber y menos afirmar nada con seguridad; pero los crímenes y las interrogaciones que suscitan, ahí están y ahí se quedan. Los humildes, los que carecemos de padrinos poderosos, no tenemos mejor defensa que la denuncia pública y la movilización de masas. A eso nos atenemos, mejor que a la “protección policiaca”, que bien puede ser pan con navaja.

Asesinato en límites de Yosoñama y Mixtepec

Miércoles, 27 de Octubre de 2010-Fernando Pacheco
asesinato_tlaxiaco_2Oaxaca de Juárez, 27 de octubre.- Junto con su hijo buscaba leña para trasladarla a su domicilio; sin embargo, lejos de lograr su objetivo sicarios lo emboscaron y le quitaron la vida en límites de Santo Domingo Yosoñama y San Juan MIxtepec, Tlaxiaco.

Según versión de Paulino Guzmán Antonio, la mañana de este martes en compañía de su papá Pedro Guzmán González, de 60 años de edad, se trasladó hacia el paraje “Portezuelo de la Paz”, perteneciente a Santo Domingo Yosoñama.

Sin embargo, alrededor de las 14:00 horas, al estar en límites con San Juan Mixtepec, repentinamente escucharon varias detonaciones por arma de fuego.

Ante tal hecho, Paulino comenzó a correr; sin embargo, por su edad, el señor Pedro Guzmán González, se rezagó, lo que derivó que los hombres armados le quitaran la vida.

Ante tal motivo, Paulino solicitó ayuda en su comunidad pues aseguró que los asesinos son de la comunidad de San Juan Mixtepec Tlaxiaco, con quien tienen problemas agrarios.

Al tener conocimiento, el subdirector de la Agencia Estatal de Investigaciones en la Región de la Mixteca, Lázaro Hernández Rendón, realizó un operativo con la finalidad de dar con el paradero de los homicidas.

Por su parte, un médico forense determinó que la muerte del sexagenario se debió a hemorragia interna masiva, laceración al corazón y pulmón, secundaria a proyectil disparado por arma de fuego, al parecer calibre 22.

Más tarde, el fiscal en turno de Tlaxiaco inició el legajo de investigación por el delito de homicidio calificado.

jueves, octubre 28, 2010

Se deslinda Mixtepec de balacera en Yosoñama

Jueves, 28 de octubre de 2010
Huajuapan de León, Oax.- El auxiliar agrario de la agencia de La Batea del municipio de San Juan Mixtepec, Virginio López, dio a conocer que los habitantes de este poblado se deslindan de la balacera de la que fueron víctimas habitantes de la agencia de Santo Domingo Yosoñama, con quienes sostienen un conflicto agrario por la disputa de mil hectáreas y que recientemente dejaron el saldo de dos muertos.

Dijo que los hechos no se registraron como los dio a conocer la organización social que tienen presencia en Yosoñama, agencia de San Juan Ñumi, puesto que habitantes de las agencias de Pueblo Viejo, La Batea y Cerro de Luceros, recibieron un ataque por hombres armados alrededor de las 10:00 horas del día, a la altura del paraje denominado “Mariano Sosa”, rumbo a la comunidad de La Paz Yosoñama.

Virginio López apuntó que inesperadamente, habitantes de Yosoñama abrieron fuego hacía los vecinos, por lo que inmediatamente se escondieron para protegerse de las balas, y aunque no hubo pérdidas humanas, si murieron 70 cabezas de ganado vacuno y equino, mientras que los habitantes que cuidaban a los animales se escondieron y libraron las balas.

“Los agresores ingresaron más de 3 kilómetros caminando de la zona de conflicto hacia nuestro territorio, por lo que negamos categóricamente de que los habitantes de nuestro municipio hayan atacado a los vecinos de Yosoñama en su territorio, es una falsa mentira que han expresado los dirigentes de esa comunidad, las autoridades agrarias de nuestra población hemos acudido en diferentes fechas ante los funcionarios”, indicó.

Aseveró que como autoridades agrarias en San Juan Mixtepec, han sostenido reuniones con Evencio Martínez Ramírez, secretario general de gobierno y con Joaquín Rodríguez Palacios, subsecretario del gobierno del estado, asimismo con personal de la Secretaría de la Reforma Agraria (SRA), para solucionar el conflicto agrario en el que se disputan mil 740 hectáreas.

El auxiliar agrario de La Batea indicó que en esas pláticas, las autoridades estatales les han argumentado que los vecinos de Yosoñama no quieren diálogo con la gente de San Juan Mixtepec, aún cuando existe una sentencia y la ejecución de la misma es a favor de ese municipio, por lo que van a seguir con la disposición para sostener las mesas de diálogo que sean necesarias.

Puntualizó que solicitan la intervención del gobierno del estado para que pondere la solución al conflicto agrario y no se registren más balaceras que atenten contra la vida de los habitantes. (IGABE)