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lunes, abril 26, 2010

Torneo de Baloncesto 2010, Lamont, CA



Evento Organizado por Unidad Popular Benito Juárez

Lunes 26 de Abril, 2010
Nuevamente la Organización Unidad Popular Benito Juárez convoca su evento anual de Torneo de Baloncesto en la comunidad de Lamont, California. Siendo unos de los deportes mas populares en el Estado de Oaxaca, Puebla y Guerrero en donde cientos de campesinos del sur del Valle central de California aprovechan para juntar y divertirse un poco.


Desde muy temprano del día Sábado 24 y 25 de Abril jugadores de todas partes llegaron a este encuentro deportivo, trayéndose consigo mismo las ganas de llevarse el primer lugar como equipo de baloncesto. Evento anual que se lleva a cabo en la Ciudad de Lamont da inicio desde el día Sábado para finalizar el juego el día domingo.



En esta ocasión Unidad Popular dio como premio 1ro, 2do y Tercer lugar, sus medallas para cada lugar y también se dio un premio al mejor anotador de tres puntos. Los equipos reunidos en este torneo son mayormente campesinos y de las comunidades indígenas de Oaxaca y Guerrero y Puebla. En evento llegan todos tanto como jugadores, esposos/as, tíos, abuelos y niños. Todos con el fin de divertirse un rato y acompañando a su equipo.

Para este torneo 2010, Unidad Popular Benito Juárez invito a organizaciones para recaudar fondos tanto como para distribuir información de actividades y proyectos para la comunidad. Por ejemplo, Censo 2010, información de la Reforma Emigratoria entre otros informes.



Ya con tanto juego no pudo faltar comida y antojitos Oaxaqueños, en esta ocasión familias mixtecas estuvieron vendiendo, tacos tamales, pozole y barbacoa (Masita), comida típica de la Mixteca hecho de borrego y maíz.

En este evento hubo un poco de todo, comida, juego, diversión, relajos y sobre todo un día de distracción, ya que para el día lunes ahí que seguir trabajando.

Campeón Ganador 2010, Equipo Azteca (Originarios de Puebla)

miércoles, abril 14, 2010

Muere anciano en canal de riego de San Juan Mixtepec

Huajuapan de León, Oax., 13 de abril.- Eugenio Hernández Chávez de 72 años de edad perdió la vida al caer al canal de riego, ubicado en el paraje conocido como Pie de la Peña en el municipio de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca.

El cuerpo del hoy occiso fue hallado flotando en las aguas del canal la mañana de este martes luego de que sus familiares y conocidos iniciaron su búsqueda al percatarse de que ya era más de media noche y el anciano no había llegado a dormir a su domicilio.

De acuerdo con la versión de su hija, Julia Hernández Bautista, un día antes su padre había participado, junto con decenas de pobladores, en un tequio para limpiar el cauce del conducto de agua, no obstante, mencionó que después de las actividades se llevó a cabo un convivio, durante el cual, su padre ingirió bebidas alcohólicas.

Debido a la fuerte lluvia que se registró durante esa noche, la familia de la víctima se alarmó y decidió salir a buscar a Hernández Chávez con el apoyo de amigos y vecinos, y fue que después de más de tres horas de búsqueda no dieron con su cuerpo.

Fue hasta las primeras horas del siguiente día cuando hicieron el macabro hallazgo al identificar el cuerpo del anciano entre las aguas del canal de riego, percatándose de que el hombre de la tercera edad ya había perdido la vida.

Ante la situación, la familia dio aviso a las autoridades, locales quienes posteriormente reportaron los hechos a la fiscalía local del Ministerio Público.

Elementos de la Agencia Estatal de investigaciones arribaron al lugar para realizar el levantamiento del cadáver y practicar la necropsia de ley correspondiente.

De acuerdo con el reporte médico, el hoy occiso perdió la vida a causa de un traumatismo craneoencefálico presuntamente provocado al momento de caer al canal.
De esta manera, los agentes estatales de investigación, iniciaron la aver

iguación 100/S.J/2010, por el delito de homicidio en contra de quien o quienes resulten responsables.

martes, abril 13, 2010

Habitantes de Juxtlahuaca bloquean Ciudad Administrativa


Escrito por Rodolfo Sanchez
Martes, 13 de Abril de 2010 12:39
Oaxaca, Oax.- Ciento cincuenta habitantes del municipio de San Juan Mixtepec, distrito de Juxtlahuaca de la región Mixteca, marcharon del crucero de Tlalixtac a Ciudad Administrativa donde bloquean la entrada principal y la carretera lateral para exigir recursos para realizar obras de infraestructura social en esta localidad.

Al respecto señaló Eusebio López Gómez, representante legal de la organización campesina de San Juan Mixtepec que tienen la necesidad de casas de salud, apertura de caminos, escuelas, agua potable y electrificación para beneficio de 7 mil 500 habitantes de 15 agencias y la cabecera municipal, pero que hasta el momento la Secretaría General de Gobierno los ha ignorado, por lo tanto exigen una mesa de diálogo.


Así mismo acusan a su presidente municipal Leonel Martínez Sánchez de no agilizar el trámite de sus demandas que esciente a un total de 25 mdp del techo financiero, para la infraestructura.

Campesinos toman palacio municipal de San Juan Mixtepec

Leonel Martínez,presidente con licencia
Edwin García
12 de abril. Más de 100 habitantes armados con palos y machetes de diferentes agencias de policía del municipio de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, entre ellas Tejocotes y Santamaría Tepoxtlatongo, tomaron este sábado las instalaciones del Palacio Municipal.

Manifestaron su inconformidad con la petición de licencia del edil, Leonel Martínez Sánchez, para contender por la diputación en el octavo distrito electoral.

Los inconformes aseguraron que no han recibido los recursos del ramo 28 y 33 del ejercicio fiscal 2009 y 2010.

El síndico municipal de San Juan Mixtepec, Santos Octavio García, mencionó que los inconformes llegaron, encabezados por los agentes de policía, a las 10:00 de la mañana y permanecieron el resto del día.

Se retiraron el domingo aproximadamente a las 04:00 de la mañana.

El funcionario dijo que debido a estas acciones no pudieron laborar el día sábado y que trataron de dialogar con los inconformes pero fue imposible.

Apuntó que prevén que regresen hoy lunes cuando retomen las labores en el Palacio.
Mencionó que las acciones provocaron la inconformidad de varios habitantes de San Juan Mixtepec quienes habían amenazado que de no liberar las instalaciones se iban a reunir para desalojar a los manifestantes.

Durante el transcurso de la toma no se presentó ni el presidente con licencia ni el encargado del despacho, Feliciano López Santiago.

Este medio trato de comunicarse con Leonel Martínez Sánchez pero fue imposible.

lunes, abril 12, 2010

Indígenas mexicanos en prisiones de Estados Unidos

Indígenas mexicanos en prisiones de Estados Unidos En las cárceles norteamericanas hay cerca de 20.000 presos indígenas mexicanos víctimas de su ignoracia y costumbres

Para miles de indígenas mexicanos, 20.000 según las últimas estadísticas, el sueño americano, "el norte" como se conoce a su vecino estadounidense, se convierte en un infierno, es meterse sin querer y sin saber en una pesadilla de la que resulta muy difícil salir o despertarse.
PERFIL DE EMILIO RENERO

En la actualidad, los archivos penales de los Estados Unidos están repletos de historias descarnadas y lamentables de miles de indígenas procedentes de México que se estrellaron contra un sistema legal que desconocen portadores de unas contumbres tribales y ancestrales que no tiene nada que ver con las normas del país al que llegan y con el que chocan inevitablemente. Anclados culturalmente en su pasado, se estrellan contra un futuro que no existe, y que se imaginaban promisorio y feliz, lejos de sus aldeas en México, dejando atrás su miserable vida y el abandono sistemático y criminal de unas autoridades mexicanas que no quieren saber nada de levantar la penuria de sus gentes, ni tan siquiera en ocasiones tratar de proporcionarles ayuda consular en su problemas en los Estados Unidos.

La mayoría de esta pobre gente y sus circunstancias dramáticas, sencillamente no existen para el gobierno mexicano. En México nunca pasa nada y a los mexicanos tampoco; todo está bien y los agregados legales y consulares "cumplen" oficialmente sus deberes para con sus ciudadanos, manifiestan de forma ostentosa y circunspecta, cuando son entrevistados por los medios informativos respecto a ello.

Mientras tanto y según las últimas cifras aparecidas recientemente señalan que si en el año 2005 y según la Secretaría de Relaciones Exteriores los procesos legales contra mexicanos en EE.UU. eran de 14.622; en el año 2008 ascendieron a 19.782. Prácticamente 20.000 indígenas como indicábamos anteriormente están tras las rejas actualmente en diferentes estados de la unión americana y presos de un sistema legal desconocido para ellos.

De cada cien mexicanos encarcelados en los Estados Unidos, diez son indígenas, procedentes especialmente de los estados de Guerrero y Oaxaca una de las regiones más pobres y deprimidas de toda América Latina. México cuenta con la mayor población indígena de todo el continente americano con algo más de diez millones de indígenas que hablan más de sesenta lenguas diferentes. El idioma español casi ni lo conocen y junto al desconcimiento del inglés en los Estados Unidos y las costumbres y normas sociales que deben seguir al llegar al "norte" el cúmulo de dificultades con el que se van a encontrar es un muro infranqueable.

El choque cultural junto al desconocimiento del idioma y las costumbres son las causas fundamentales del encarcelamiento de estos indígenas. Al margen de cuestiones de emigración al entrar y residir ilegalmente en los Estados Unidos, aumentan cada vez más entre la comunidad carcelaria indígena los cargos por violación sexual, asesinato y drogas. Como ejemplo, mencionar uno de los múltiples casos, el de Omar, un indígena mixteco de 18 años de edad y condenado a 12 años de cárcel por cargos de violación por mantener relaciones sexuales con una niña de 12 años. para Omar y su familia, no hay delito porque en su cultura, los matrimonios se pactan ya de niños y los hijos de la pareja, llegan en ocasiones cuando estos jóvenes aún no han cumplido los 15 años. Mientra tanto en la cárcel de Woodfor County Detention Center, del estado Kentucky, Omar sigue pensando qué hizo de malo, para estar encarcelado. Un aviso hubiera sido suficiente, para el pobre Omar, pero nunca llegó. Ahora es uno de los 20.000 presos indígenas en los Estados Unidos, víctima simplemente de sus ignoracia y costumbres.

Pero hasta aquí estamos hablando de los que se quedan encarcelados, perdidos en la maraña judicial norteamericana. Otros corrieron con mejor suerte y siguiendo con las cifras, mencionar por ejemplo que en el año fiscal 2006-2007 y, según el Departamento de Seguridad Interna, se repatriaron a México un total de 40.407 indígenas por violaciones de leyes de emigración, casi 14.000 más que en el año anterior. Por su parte, el gobierno mexicano, como siempre, no cuenta con una referencia fiable de sus connaturales presos en los Estados Unidos, aun sabiendo que es "un problema fuerte", según el presidente de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados de México, Marcos Matías Alonso.

Volviendo al desconocimiento de las leyes del país, mencionar la impresión de Odilia Romero del Frente Indígena de Organizaciones Binacionales en la ciudad de Los ángeles: "Los indígenas no venimos a cometer crímenes simplemente desconocemos el sistema jurídico de Estados Unidos. Tenemos una desventaja histórica que nos enfrenta a cosas muy diferentes: el idioma, la cultura, nos casamos muy jóvenes y la gente nos acusa de violadores, y nos llaman salvajes".

Juicios que rayan la ilegalidad
Evidentemente el desconocimiento de la ley no exime de su incumplimiento. Peter Schreer, director de California First Amendment Coalition, expresa: "Si las personas vienen a este país deben estar preparados para conducir su vida de acuerdo con los fundamentos elementales de la ley. Estados Unidos no puede obviamente adaptar su estatus legal al de otro país, aunque estos emigrantes puedan considerar nuestras leyes ofensivas para su mentalidad". No obstante, y al margen de estas declaraciones contundentes y obvias, el mismo Schreer no tiene inconveniente en manifestar que en su opinión los procesos legales en los Estados Unidos contra los indígenas están rozando la línea de la inconstitucionalidad: "El número de traductores para los juicios es insuficiente y sólo están disponibles para los jueces y los fiscales, pero nunca para los abogados defensores, que están para defender al encausado y si no te puedes comunicar con él pues obviamente no lo puedes defender. Para un encausado indígena que no puede entender lo que ocurre a su alrededor ni entenderse con su abogado es imposible que pueda tener un juicio justo y con garantías".

El gobierno mexicano vuelve a echar el balde de agua fría, el cinismo y el desparpajo habituales con su gente al manifestar en este sentido que el incremento de indígenas en las cárceles de los Estados Unidos es algo simplemente "anecdótico". Daniel Hernández director General de Protección a Mexicanos en el Exterior, manifiesta: "Ni siquiera tenemos una cifra precisa de cuántos mexicanos hay en prisiones de los Estados Unidos. Tenemos versiones anecdóticas de que están subiendo en número pero anualmente no habrá más que un par de docenas de casos anuales". Hernández adornó su perorata con una mentira evidente: "La mayoría indígena es perfectamente bicultural y bilingüe, es decir maneja el español y también la cultura mestiza".

Ante este desparpajo oficial mexicano, surgen voces disonantes como la de la mencionada Odilia Romero: "No es que no sepa (Daniel Herneandez), es que no quiere saber. Creo que por años el gobierno mexicano lo que ha querido es borrarnos del mapa".

El que sí documenta es el gobierno de EE.UU. En el condado de Ventura, en California, el año pasado se registraron 110 procesos legales relacionados con indígenas que necesitaron los servicios de un traductor en donde el 90% fue de origen mexicano. En Oregon se reciben un promedio de tres casos por semana, casi el triple en comparación con cinco años atrás, según el Departamento Judicial.

Las causas y circunstancias de pobreza extrema de estas comunidades indígenas en México empujan a los emigrantes a "jugársela" en todo momento. En sus comunidades son presa fácil del narcotráfico mexicano que todo lo corrompe y extorsiona. El cultivo de la amapola, para los carteles que dominan la zona está a la orden del día en estas y otras comunidades desoladas mexicanas. Presos en su propio país no sólo del temor del narcotráfico sino de las propias autoridades y ejército mexicano, igual de corruptos se ven forzados a emprendar otra travesía no menos peligrosa. O siembran amapola con el riesgo de ser encarcelados o muertos en su propio México o se van al "norte". En cualquier caso sus opciones son siempre extremas y en el filo de la navaja. En sus terruños los indígenas no pueden competir con terratenientes siempre al acecho -y amparados por el propio gobierno mexicano- y con las trasnacionales; la economía doméstica, de pollo, frijol y maíz, no da para más en un medio donde la vida no tiene futuro, si acaso yendo al "norte", siempre al "norte", con el riesgo de engrosar las listas y números anteriormente mencionados.

Seguramente antes de emprender la travesía, no imaginan un posible destino fatal en el país de los sueños, allí donde se produce el dirty secret (secreto sucio) del éxodo indígena mexicano, una realidad que muy pocos quieren ver en su país de origen y reflejarla en guarismos, aunque en muchos estados y tras las rejas de cualquier prisión norteamericana, se dejan escuchar los gritos de los más desfavorecidos, de los pobres de la tierra mixteca, que claman por comida, comprensión y justicia en su México natal y en la primera potencia mundial, donde fueron a estrellar sus vidas en un futuro promisorio muy alejado de su realidad soñada.

NO QUEREMOS CUALQUIER REFORMA MIGRATORIA!



Al Rojas
Frente de Mexicanos en el Exterior (FME)

La semana pasada fuimos testigos de las poderosas marchas de las comunidades inmigrantes en Washington, D.C. y en otras ciudades, apoyando la “reforma inmigratoria.” Estas justas protestas permitieron recordar a aquellos que promulgan las leyes, lo que piden todos aquellos que son afectados por leyes injustas de inmigración: su legalización y la de sus familias.

Pero algunos de los grupos que organizaron la marcha en Washington, dirigidos por aquellos quienes defienden el establecimiento político, como el Forum de Inmigración Nacional y el Consejo Nacional de La Raza, están apoyando políticas mas allá de la legalización, las cuales en realidad dañarán las comunidades inmigrantes. Recientemente, Reforma Inmigratoria Por America o “RIFA”, la coalición que encabeza una campaña nacional de reforma inmigratoria, salió apoyando la proposición conservativa del Senado, creada por los Senadores Lindsey Graham (Republicana-SC) y Chuck Schumer (Demócrata-NY).

En un reciente correo electrónico, RIFA celebró el apoyo del Presidente Obama hacia este “anteproyecto bi-partidario por reforma” y mencionó el rally en San Francisco como futuro apoyo para un “proyecto bi-partidario de ley.”

Es honorífico el pensar que grupos de derechos inmigratorios apoyen una propuesta que tendría efectos devastadores en los inmigrantes. Entre otras cosas, el plan Graham-Schumer propone una intensificación de redadas, detenciones, deportaciones y militarismo de la frontera Estados Unidos-México. Más de 350,000 inmigrantes indocumentados fueron encarcelados el año pasado en centros de detención privados. Este numero incrementará bajo el plan bi-partidario.

También proponen Graham-Schumer la creación de una tarjeta de identidad nacional biométrica en la que todos, incluyendo ciudadanos Americanos, deberán portar para demostrar autorización para trabajar. Esto significa que las personas trabajando sin documentos serán despedidas e incluso llevadas a prisión. Y ellos proponen expandir los programas de trabajadores huéspedes que han sido numerosamente documentados para ser altamente explotados. De esta forma será más difícil para los trabajadores inmigrantes el poder defender sus derechos, organizar uniones, e incrementar los sueldos.

En el área de legalización, la proposición Graham-Schumer involucra “ir al final de la línea de posibles inmigrantes para ganar la oportunidad de trabajar hacia una residencia permanente legal. Esto no ofrece una alternativa real al sistema actual y hace casi imposible para la mayoría el poder legalizar su estatus.

Así como la Red Nacional de Derechos por Inmigrantes y Refugiados (NNIRR) declara, “(el anteproyecto bi-partidario) pone una barra muy baja para el debate, colocando en el corazón duras y fracasadas estrategias de reforzamiento, dando esperanzas de ilustrar el apoyo conservador a pesar de las consecuencias de los derechos humanos por tales políticas.”(Fecha de Publicación Marzo 20, 2010). El “anteproyecto bi-partidario” sobresaltado por Demócratas y Republicanos en el Congreso, y apoyado por el Presidente Obama, es un horrible punto de inicio para la legalización.

Muchos abogados muy respetables argumentan que, mientras Graham- Schumer no será el pase de entrada, deberíamos de apoyar propuestas menos onerosas como el proyecto de ley de Luis Gutiérrez, introducido por el Congresista de Illinois en la Casa de Representantes. “Es major obtener al menos residencia para algunos, incluso si esto significa la aceptación de provisiones las cuales llevaran a más criminalización y explotación de otros,” ellos argumentan. “Es lo mejor que vamos a obtener.” Ellos hacen un argumento de estrategia en lugar de uno político o ideológico.

Sin embrago, el proyecto de ley de Luis Gutiérrez, Una Reforma Inmigratoria Comprensiva por la Seguridad de América y el Acta de Prosperidad de 2009, ofrece beneficios para algunos, pero criminalize la mayor parte de inmigrantes indocumentados. Mientras que este proyecto elimina el programa que promueve colaboración entre la ley local de reforzamiento e Inmigración, provee una avenida para la juventud inmigrante de poder aplicar para la residencia y mejora la inadvertencia en el sistema actual de detención, hace muy poco en el área de legalización. El proyecto de ley de Gutiérrez crea un Nuevo “estatus de visa no-inmigrante condicional” (CNIS) y aquellos que califican pueden aplicar, sin la garantía de obtener la residencia. La única diferencia real entre esta proposición y el sistema actual es que los aplicantes serán registrados con el Departamento de Seguridad Nacional y ellos tendrán que esperar al menos 6 años para ganar su residencia. La mayoría de los inmigrantes indocumentados con los que he hablado acerca de esta propuesta no lo consideran beneficiario.

Incluso si el proyecto de ley de Gutiérrez fuera favorable en el area de legalización, hace más daño que bien. Entre otras cosas, incrementa la militarización y reforzamiento en la frontera, redadas y deportaciones, en lugar de tocar los temas económicos y sociales que estimulan la migración a través de la frontera. Este proyecto de ley también exige el uso de un “Sistema de Verificación de Empleo (Verificación-E) requiriendo a todos los contratistas el desemplear aquellos empleados quienes su nombre no coincide con sus números de Seguro Social. Finalmente, este proyecto de ley crea una Comisión con un carácter anti-trabajador, ya que su objetivo promulgado es el de ir tras “políticas inmigratorias, basadas en empleo, que promuevan el crecimiento económico y la competividad, mientras que minimiza el desplazamiento de trabajo, depresión de sueldos, y empleo sin autorización.” El establecimiento de esta comisión es el primer paso hacia el establecimiento de la expansión de un programa de huéspedes de trabajo.

Por supuesto que las implicaciones de derechos humanos en ambas propuestas, Graham-Schumer y Gutiérrez, son catastróficas y letales. Bajo ambas propuestas, más familias serán separadas, más gente sufrirá y morirá intentando cruzar la frontera de Estados Unidos-México, más trabajadores serán explotados y discriminados en contra. Los contratistas podrán seguir explotando la mano de obra inmigrante mientras que los trabajadores temporales serán excluidos de muchos de los beneficios y derechos de la ciudadanía Americana, así como también serán excluidos de muchas de las protecciones laborales dadas bajo leyes de los Estados Unidos. Una migración indocumentada hacia los Estados Unidos continuará siendo convenientemente descaracterizada como un asunto “criminal” o “ilegal” en lugar de ser una consecuencia de los tratados de comercio económicos y la represión política la cual desplaza a millones de personas. Los contratistas quieren mantenerlo de esta forma ya que asegura para ellos una entrada laboral barata, vulnerable y explotativa.

No inmigrante, laboral, u organización de derechos humanos puede en buena conciencia racionalizar el apoyo de las propuestas de Graham- Schumer o Gutiérrez.

En lugar de esto, debemos de permanecer firmes en lo que las comunidades inmigrantes realmente quieren y merecen: legalización inmediata para los millones de indocumentados y un razonable proceso de legalización para los futuros inmigrantes; Un alto a la criminalización de los inmigrantes, reforzamiento en el trabajo y redadas; La anulación de Las Infracciones de los Contratistas; La expansión de Visas para la Familia para terminar con los bloques de la reunificación familiar; Un alto al sistema de detención y deportación; El término de la militarización en la frontera y la protección de los derechos humanos en las comunidades fronterizas; Un alto a los programas de huéspedes laborales; La protección y expansión de los derechos civiles, derechos laborales y la administración de justicia de acuerdo a los principios y leyes establecidas para los inmigrantes.

Debemos continuar la organización alrededor de políticas justas de inmigración en términos de movilidad laboral y derechos humanos, no como un asunto de seguridad nacional y reforzamiento.

En 1986, Las Infracciones de los Contratistas fué negociado como intercambio por la legalización de algunos. Esto probó ser desastroso en el largo plazo para millones de trabajadores quienes no pueden tener trabajo legalmente, o quienes son discriminados en contra de los contratistas.

Por qué estamos quitando tan pronto nuestro poder de negociación en el juego? Por qué no exigimos todo lo que queremos desde el inicio, sabiendo que quizá tendremos que comprometernos en algunas cosas, mientras el proceso camina hacia adelante? No entiendo porqué los defensores creen que debemos comenzar las negociaciones con el más bajo denominador común.

Creo que no debemos de luchar por los derechos de algunos a expensas de otros. La legalización para algunos será una victoria vacía si al mismo tiempo muchos de los inmigrantes indocumentados están enfrentando una alta explotación, sufriendo e incluso hay muertes.

Debemos de continuar apoyando a las comunidades inmigrantes en su lucha por obtener una ley justa de legalización. No debemos de permitir que ciertas organizaciones defensoras quiten derechos en negociaciones para su propio beneficio. Al organizar, marchar, etc. nosotros debemos continuar exigiendo leyes justas de inmigración y trabajar hacia la eliminación de políticas las cuales criminalizan y explotan los miembros de nuestra comunidad. Al largo plazo, el movimiento de derechos inmigratorios será mas fuerte debido a ello.

Renee Saucedo es la Coordinadora de Apoyo de la Comunidad en La Raza Centro Legal, en San Francisco. Su correo electrónico es renee@lrcl.org.

GRAN ENGAÑO HISTÓRICO DE MÉXICO.


(Guillermo Marín)
Gran parte de las personas que habitamos este basto territorio llamado México, hemos vivido engañados los últimos dos siglos. Usados y explotados por un puñado de abusadores que han llegado sucesivamente a estas tierras y han explotado inhumanamente a los pueblos originarios y han depredado despiadadamente sus recursos naturales.

Para hacer posible esto, los colonizadores-explotadores fundamentalmente le han quitado “la memoria histórica a los invadidos”. Es decir, los han mantenido en un estado amnésico. No saben quiénes son, de dónde vienen y mucho menos a dónde van. Una inmensa masa de gente ignorante, desculturizada y desmemoriada. Tratando de ser…lo que el colonizador le impone que sea a su conveniencia. Trescientos años tratando de ser españoles y hasta le pusieron a esta tierra “La Nueva España”, después cien años pretendiendo fallidamente ser franceses y en el último siglo, hemos tratado de ser inútilmente norteamericanos. Permanentemente despreciando lo propio y exaltando frenéticamente lo ajeno.

Este enorme pueblo mestizo desculturizado, que rechaza tercamente ser indígena y desprecia rabiosamente la Cultura Madre. Que pretende ser “mestizo-europeizado” o de perdida “moderno-agringado”. Se aleja de lo indígena y que nunca llega a ser español, francés o norteamericano. Ese ciudadano ignorante, vulgar, fatuo. Aquél que construye sus paradigmas existenciales en la televisión, en las marcas comerciales, en la “modernidad”, en el consumo. Ese que es en el fondo inseguro, violento, desconfiado, despiadado, temeroso, voraz y depredador. Ese que jamás será urbano, ni respetará una línea de personas, ese que rebasa por la derecha y se pasa los altos, el que se estaciona en doble fila y no da el paso a los peatones. El que tira basura en todas partes y siempre quiere sacar provecho personal de los demás…ese que desprecia a los indígenas y los campesinos y admira a los extranjeros. Ese que siempre se piensa por encima de los demás. Ese que no sabe nada de la historia antigua de la Civilización Madre que le da vida y esencia. Ese que por desgracias es la gran mayoría en este país. Este ciudadano es una perfecta creación del colonizador-explotador, así nos quieren así nos necesitan así los hacemos ricos.

Solo teniendo esa clase de gente, los colonizadores explotadores pueden seguir haciendo grandes fortunas y vivir en la injusticia más cínica. Como casi todos los grandes capitales de este país, están en manos de “CRIOLLOS”, es decir, hijos de extranjeros avecindados en este país. La riqueza de Carlos Slim, sus secuaces y sus paisanos es directamente proporcional a la ignorancia del pueblo que explotan. Poco menos del 10% de ¿mexicanos? (los criollos) posee el 40% de la riqueza nacional. Es decir, este país le pertenece a unos cuantos y los demás son…como ganado o pollos en granja. Más nada.

Este “país” nació gracias a una lucha entre criollos y peninsulares por el derecho de explotar a los invadidos. Nuestra profunda herencia civilizatoria de siete milenios y medio ha sido brutalmente cercenada. Se impuso un sistema colonial durante 3 siglos y los criollos traicionaron a sus parientes y les echaron encima a la inmensa masa de nativos pobres y sedientos de justicia. Esa fue la Guerra de “Independencia”. Toda cambió para seguir igual.
Los criollos se inventaron “su país”, al que le pusieron MÉXICO indebidamente, pues en la memoria histórica milenaria se sabe que estas tierras son EL ANÁHUAC. México viene de mexicas, de modo que los zapotecas, mixtecas, mayas y un largo etcétera no son mexicas y por ende, con propiedad, ¡mexicanos!

Durante el siglo XIX los criollos se dividieron en dos bandos: masones yorkinos-liberales-federalistas-republicanos (priístas) y se enfrentaron a los masones escoceses-conservadores-centralistas-monárquicos (panistas), en una guerra fraticida por el poder, en la que fuimos invadidos en dos ocasiones y nos quitaron más de la mitad del territorio. Ni los peninsulares ni los criollos les han dado una verdadera oportunidad a los pueblos originales y a la Cultura Madre en estos quinientos años de colonización y neo colonización.

La Colonia y el país…siempre han sido de ellos y para ellos. ¿Cómo lo han logrado?, quitándole la memoria histórica al vencido-invadido. Haciéndale creer primero que era súbito español y después “mexicano”. Que él desciende de españoles o franceses, que él nada tiene que ver con la civilización indígena que se presume muerta. Que ser parte de la Civilización Madre es cosa negativa y de bajo nivel, esto es ser: naco, yope, indio, ignorante, vulgar, pobre, que no es lo mismo pero es igual.

Rechazar su Cultura, sus orígenes, sus tradiciones, su historia, su fenotipo, su color de piel, rechazarse a sí mismo y tratar de ser un colonizador de su propio pueblo (a eso le han enseñado a llamarle “triunfar”). En un mundo depredador, en un país en donde es todos contra todos, en el que no se respeta la ley, en el que la corrupción es el aceite que mueve al sistema, en el que el más sinvergüenza es el más listo, en el que no hay justicia, equidad, ni piedad…en un país así, es como Carlos Silm puede hacerse el hombre más rico del mundo. El Sistema Colonial es eso precisamente, desorden, corrupción, vulgaridad, ignorancia, en el pueblo; porque piénselo bien amable lector, “a río revuelto, ¡ganancia de criollos neo colonizadores!
A los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos nos han engañado quinientos años.
Nos han hecho perder nuestra memoria histórica, nuestro orgullo de ser herederos de una de las seis civilizaciones más antiguas del planeta. Nos han hecho creer que fuimos “novohispanos” y que hoy somos “mexicanos”, pero desde la INVASIÓN hemos perdido la propiedad y conducción de nuestra NACIÓN. Nos han hecho olvidar (momentáneamente) que somos hijos del ANÁHUAC, que somos poseedores de una milenaria sabiduría de cómo vivir en armonía con nuestros semejantes y con la naturaleza. Nos han hecho perder nuestros conocimientos sobre el mundo y la vida.

Nos han quitado el sentido sagrado y místico de la existencia. Nos han vuelto inseguros, frágiles, violentos, ignorantes, dependientes. De esta manera se explica el por qué Fox mandó quitar de los estudios de Secundaria la Historia antigua de México.

Este país llamado México NO nos pertenece, por lo menos a la gran mayoría. Existe un 10% de criollos que tienen el poder y el dinero, otro 10% poseen solo el 1% de la riqueza y por supuesto, son los pueblos indígenas. Y existe una inmensa masa del 80% de mestizos deculturizados, hijos del canal de las barras y las estrellas. Dispuestos a pintarse el cabello de amarillo, a untarse cremas blanqueadores, a ponerle a sus hijos nombres extranjeros, a ser consumidores “muuderrnos”, a comer comida chatarra y pasear en los “moles”, a vivir a crédito y cumplir el anhelo existencial de ir a Disneylandia.

Millones de “mexicanos” que viven entre las telecomedias, los partidos de fútbol, los noticieros, los “reality shoes” y los chismes de los artistas, la filosofía de Ramones, Brozo, Cristina y la flaco y el gordo. Creyendo en las farsas de la mañosa democracia electorera, esperando sacar mayor partido y mejor provecho personal de la política corrupta.
Gente vulgar, vana, superflua, que solo vive pensando en tener dinero y poder comprar y ver más televisión. Personas insensibles e inconcientes, embrutecidas, fácilmente manejables e influenciables y explotables.

La riqueza de unos cuantos se fundamenta precisamente en todo esto. En la pérdida de la memoria histórica, en la ignorancia de nosotros mismos, en el rechazo y desprecio que hemos aprendido a tener de “lo propio-nuestro”.

El invasor-colonizador-explotador nos puede permitir cualquier cosa, MENOS QUE RECUPEREMOS LA MEMEORIA HISTÓRICA y sepamos quiénes somos, de dónde venimos y a dónde queremos ir, como individuos y como pueblo. Porque en eso memento se acaba su poder y su riqueza. Esta es la razón por la cual los mexicanos somos “INDEFENSOS EXTRANJEROS INCULTOS EN NUESTRA PROPIA TIERRA”. Conocedores de Europa y sabedores de qué color era el caballo blanco de Napoleón, el Coliseo Romano y el Partenón griego, pero totalmente ignorantes cuando vamos a Teotihuacan, Monte Alban o Chicen Itza.

Esta es la razón por la que no entendemos qué es lo que pasa “en nuestro país”. Pensamos que quienes tienen el poder y el dinero son hermanos nuestros y están preocupados solidariamente por nosotros, “el pueblo-su pueblo”. Que comparten un proyecto de mejora común, en el que nos ligan las mismas aspiraciones, anhelos y proyectos. Pero eso NO ES CIERTO, los que tienen el poder y el dinero desde 1521, solo pretenden explotar y depredar, para regresar a su verdadera tierra a disfrutar sus ganancias, como Slim que se la vive en Líbano.

El gran engaño es que “México” no nos pertenece, en cambio, El Anáhuac es nuestro futuro, el propio-nuestro. Solo tenemos que despertar recuperando la milenaria memoria histórica. Abrir los ojos y poner la mirada en el fondo de nuestro corazón.

Marcha Mitin en San Juan Mixtepec

El dia 10 de Abril del año 2010, Se realizo una Marcha Mitin en el Municipio de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca Oaxaca, para reclamar la entrega de recursos a los pueblos que pertenecen a este municipio ya que el Presidente de este municipio no ha querido apoyar a las comunidades, Fue por eso mas de 1000 personas de las 60 comunidades aproximadamente del Municpio de San juan mixtepec Exigieron la Entrega inmediata de los recursos que les corresponde como son el. Ramo 33, Ramo 28, y le dieron un plazo de 15 diaz a partir del 10 de abril para que les haga entrega de lo que les corresponde, Tambien le Exigieron Cuentas claras ya que q en casi todas las comunidades el presidente no ha terminado sus obras y el justifica ante las dependencias de gobierno que ya estan concluidas, entregando Fotos falsas de las obras.

lunes, abril 05, 2010

NO ACATAN HORARIO DE VERANO 418 MUNICIPIOS DE OAXACA

JORNADA. LOS LUGAREÑOS DICEN QUE NO NECESITAN RELOJ, PUES SABEN A QUE HORA SALIR A TRABAJAR AL CAMPO.
FOTO: ARCHIVO
Lunes 5 de Abril, 2010


En el primer día de inicio del horario de verano en Oaxaca, 418 municipios de los 570, que congregan más del 70 por ciento de la población indígena, anunciaron que no lo acatarán, al igual que 13 mil escuelas cuando sea el regreso a clases porque “sólo harán respetar el horario de Dios”.

Cabe destacar que la mayoría de los municipios antes mencionados se rigen bajo el sistema de usos y costumbres.

Como ejemplo es de resaltar que en San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, rigen su tiempo con la salida del sol.

“El astro rey sale por el oriente y se oculta por el poniente. Cuando apenas se asoma se escucha el puntual cantar de los gallos, es la hora del trabajo”, dijo Gregorio Santos, un campesino que prepara su arado y rige su jornada laboral en la medida que empieza a ser calor y se ilumina el día. “Yo no tengo reloj, eso es solo para la gente pudiente”.

Hilario Gómez Salazar –quien sería como el presidente municipal- defendió la postura de su pueblo que no refleja una rebeldía, sino un respeto a sus propios derechos, mismos que no tienen que ver con los que deciden los de arriba, porque nuestra fuerza es la voluntad del pueblo”.

En tanto, para el subsecretario de gobierno, Javier Jiménez Herrera, la decisión asumida por un importante numero de municipios en contra de no acatar el horario de verano, refleja solo la plena la autonomía con que cuenta en Oaxaca los pueblos indígenas, mismos que pueden decidir y resolver, bajos sus propios cánones, qué les conviene y qué pueden desechar como ordenanza del llamado derecho positivo.

“No creemos que Oaxaca asuma una posición de unilateralidad, sino solo hace valer su complementariada en base a su propia diversidad cultural”, y aseguró que se está buscando acoplarse a sus demandas, en la medida de evitar trastornos que lastimen y afecten aún más la gobernabilidad y paz social de la entidad.

En el municipio de San Bartolomé Ayautla, un poblado enclavado en la Sierra Mazateca, tampoco hay horario de verano. El tiempo, dicen, lo define la naturaleza.

Mientras que en Quirino Bravo, los lugareños mencionan que no necesitan tener un reloj en la muñeca, pues ya saben a que hora salir a trabajar al campo.

Por otro lado, los cerca de 70 mil docentes adelantaron que no acatarán el horario de verano en las 13 mil instituciones educativas de la entidad y también poblados.

Los maestros expusieron que en las zonas rurales “no podemos obligar a nadie adelantar sus tiempos, pues el reloj que rige a los lugareños es el biológico”.

Se niegan municipios de Oaxaca a acatar el horario de verano


Los poblados inconformes,- mismos que congregan a poco más del 70 por ciento de la población indígena-, admiten que solo harán respetar el horario de dios, los alcaldes solo piden al gobierno un respeto al tiempo que le fue legado por sus ancestros.

En Oaxaca por lo menos unos 418 de 570 ayuntamientos, la mayoría regidos bajo el sistema de usos y costumbres, no acataron el horario de verano. Tampoco lo respetarán un total de 13 mil escuelas, donde acuden un millón 126 mil alumnos.

Los poblados inconformes,- mismos que congregan a poco más del 70 por ciento de la población indígena-, admiten que solo harán respetar el horario de dios, los alcaldes solo piden al gobierno un respeto al tiempo que le fue legado por sus ancestros.

Mientras tanto los profesores de la sección del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, admite que su oposición al horario tiene un origen en su lucha histórico contra el estado.

En lo general en Oaxaca prevalece una rebeldía abierta en contra del horario de verano. Quizá por desconocer los beneficios que ofrece. Sin embargo las oposiciones son diversas.

Es en San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, - un poblado que se encuentra localizada a poco más de 245 kilómetros de la capital oaxaqueña- , y donde el reloj de la iglesia de lugar define y marca las horas, los lugareños, -la mayoría labriegos- rigen su tiempo con la salida del sol.
“El astro rey salen por el oriente y se oculta por el poniente. Cuando apenas se asoma se escucha el puntual cantar de los gallos, es la hora del trabajo”.

Asi lo sostiene Gregorio Santos es un campesino que prepara su arado y rige su jornada laboral en la medida que empieza a ser calor y se ilumina el día. “Yo no tengo reloj, eso es solo para la gente pudiente”.

En ese sentido el profesor de la escuela primaria Ernesto Santos, expone que en las zonas rurales “No podemos obligar a nadie adelantar sus tiempos, pues el reloj que rige a los lugereños es el biológico”.

En el lugar el presidente municipal, Hilario Gómez Salazar- quien tuvo que escalar según la norma consuetudinaria, del puesto de topil hasta llegar a mandar a su pueblo- , defiende la postura de su pueblo que no refleja una rebeldía, sino un respeto a sus propios derechos, mismos que no tienen que ver con los que deciden los de arriba, porque nuestra fuerza es la voluntad del pueblo”.


Sin embargo para el subsecretario de gobierno Javier Jimenez Herrera la decisión asumida por un importante numero de municipios en contra de no acatar el horario de verano, refleja solo la plena la autonomía con que cuenta en Oaxaca los pueblos indígena, mismo que pueden decidir y resolver, bajos sus propios canones que los conviene y que pueden desechar como ordenanza del llamado derecho positivo.

“No creemos que Oaxaca asuma una posición de unilateralidad, sino solo hace valer su complementariada en base a su propiad diversidad cultural”.

Sin embargo aseguró se esta buscando un acoplamiento a sus resoluciones en la medida de evitar trastornos que lastimen y afecten aún más la gobernabilidad y paz social de la entidad.

En otro municipio donde el horario de verano no existe es en San Bartolomé Ayautla, un poblado enclavado en la Sierra Mazateca, donde el tiempo lo define la naturaleza.

Muy temprano antes de amanecer hay una densa niebla que cubre el poblado y los caminos que se despeja cuando el solo empieza a surgir del horizonte.

El agente municipal del lugar Quirino Bravo, admite la gente sabe cuando tiene que salir a trabajar al campo, sin importarle tener un reloj en la muñeca, solo conocer su propio ambiente.

“Desde mi abuelo, hasta hoy yo entiendo el tiempo por instinto más que manecilla y horarios.
Eso del horario de verano que se ejerza en la ciudad aquí manda nuestro tata y nuestra normas.

Para arribar a san Bartolomé Ayautla hay que avanzar por la intricada Sierra Mazateca, donde se ven pequeñas rancherías, donde los niños que van al escuela salen cuando “el sol empieza a subir las veredas”.

Será el próximo 12 de abril cuando regresen a clases más de un millón 300 mil estudiantes de nivel básico, que no respetarán el horario de verano, como parte de los acuerdos realizados por el magisterio oaxaqueño.

Los 70 mil docentes no acatarán el horario de verano en las 13 mil instituciones educativas de la entidad y también poblados que congregan a poco más del 70 por ciento de la población indígena-, admiten que solo harán respetar el horario de dios, los alcaldes solo piden al gobierno un respeto al tiempo que le fue legado por sus ancestros.

Según el Presidente Estatal de la Asociación de Padres de Familia, Efraín Morales Sánchez la rebeldía por no acatar el horario de verano inició con el propio magisterio, quien en diversas comunidades y municipios ha manipulado las asambleas comunitarias para desechar la medida.

Dijo que las afectaciones son graves porque existe un desajuste, un descontrol de la vida en las comunidades, porque se atrasa desde los servicios públicos, hasta las actividades comerciales.

Reconoció que el abuso en medida se ha generalizado alcanzado algunos municipios cercanos a la capital, donde hay inconformidad de los padres de familias por que en las escuelas no se respetan los tiempos legales.

“No es posible que en un municipio conurbano a la ciudad, los maestros se empecinen en trabajar con el horario de invierno.

Muchos tenemos que llegar tarde a nuestros trabajos porque los niños entran a un hora más tarde a sus actividades”.

Oscar Rodríguez/Corresponsal Milenio

jueves, abril 01, 2010

Detienen a tres armados

Jorge Pérez Velasco
En recorridos de vigilancia de la Policía Preventiva fueron detenidos en diferentes puntos de Oaxaca tres personas cuando viajaban armados.

La primera captura se realizó alrededor de las 18:30 horas, en la carretera que conduce a Santo Domingo Yosoñama en San Juan Ñumi, a la altura del paraje Tres Cruces, cuando observaron a una camioneta realizar una maniobra brusca tratando de evadirlos.

Los uniformados detuvieron al conductor de la camioneta color negra, marca Ford, tipo Ranger, tipo americana cabina y media, Juan Guzmán González, de 50 años.

Al revisarlo le encontraron pistola calibre nueve milímetros, tipo metralleta Uzi, con su cargador con una capacidad para 30 cartuchos, abastecida con nueve útiles y sin permiso.
En tanto que en San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, le marcaron el alto a una camioneta de color azul, marca Dodge Ram, tipo Pick Up, de cabina y media, con placas de circulación de procedencia extranjera, que se desplazaba a exceso de velocidad.

Al conductor, Ángel Santiago Ortiz, de 33 años, se le aseguró en la cintura una pistola tipo revolver calibre 22, marca Gardner, modelo R-92, abastecida con siete cartuchos, al solicitarle la documentación para la portación de arma de fuego, manifestó tener el permiso.
Por otra parte, en el camino de tercería que conduce a la población de San José Huajolotitlán, en la Mixteca, al efectuar una revisión preventiva al vehículo, color blanco, marca Nissan, tipo redilas, que presta el servicio público mixto perteneciente al sitio Benito Juárez, con número económico 1024, fue detenido un pasajero que viajaba portando un arma larga.

A Rutilio Soriano Vásquez, de 33 años, se le aseguró un rifle de varilla con capacidad para 16 cartuchos calibre 22, abastecida con un cartucho.