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miércoles, marzo 24, 2010

Reconoce Gabino aporte del magisterio a la lucha democrática


San Juan Mixtepec, Oax., 24 de marzo.- En pleno corazón de la mixteca donde jóvenes en edad productiva y niños en edad escolar emigran dejando truncos sus objetivos, Gabino Cué Monteagudo afirmó que esto es resultado del fracaso de ochenta años de un solo régimen que sigue sin ofrecerle a los oaxaqueños oportunidades para vivir mejor.

En su calidad de precandidato por la Coalición Unidos por la Paz y el Progreso, el senador con licencia se reunió con Integrantes de la Red Internacional de Indígenas Oaxaqueños y militantes de los cuatro partidos que animan la alianza, quienes le manifestaron su apoyo.
En este marco, Gabino reconoció el aporte a la lucha democrática por parte del magisterio oaxaqueño en los últimos 30 años.

Pero la labor educativa, afirmó, requiere de los gobiernos facilidades para mejorar la enseñanza; es decir brindar las herramientas e infraestructura necesarias para que los niños y jóvenes tengan una formación integral y no deserten de las aulas. Igual apoyo requieren los maestros quienes realizan su labor en condiciones difíciles.

Gabino destacó que el rezago educativo tiene que acabarse en un gobierno de transición que emplee con eficiencia los recursos, y no como sucede ahora en que la educación básica carece de un plan educativo para los distintos niveles y modalidades.

Asimismo, para la formación de docentes acordes a nuestra realidad social. Por lo que es urgente, consideró, retomar los fines de la enseñanza establecidos en la Ley Estatal de Educación que obliga al ejecutivo a formular y evaluarlo con la participación social, y junto con los maestros darle rumbo al sistema educativo oaxaqueño.

En Juxtlahuaca donde participaron organizaciones como el Frente Indígena Binacional y otras, manifestó que es injusto ver que se esté perdiendo la identidad a causa de la migración, fenómeno que tendrá que enfrentarse con una política social destinada a brindarle empleo y oportunidades de progreso a las zonas indígenas y campesinas.

En San Pedro Silacayoapam, mujeres y hombres encabezados por el munícipe Ramiro Márquez López lo recibieron con entusiasmo desbordado en la plaza central.

En su décimo primer día de precampaña, Gabino acudió por caminos polvorientos a San Jorge Nuchita, donde destacó que faltan más gobernantes como Benito Juárez y Lázaro Cárdenas quienes siguen siendo modelo de honestidad y defensa de la soberanía.

Gabino saludo a habitantes de San Jerónimo, San Miguel de Allende, Guadalupe de Morelos y San Lorenzo Victoria que junto con San Jorge, los Cinco de oros, como les llamó en vida el General, de quien tan sólo al mencionar su nombre se le humedecen los ojos a los viejos que recuerdan los beneficios que trajo como titular de la Comisión del Río Balsas.

Por la tarde-noche, arribó a Santo Domingo Tonalá, donde a las quejas de los vecinos contra la mala decisión municipal de convertir en negocio particular la casa que perteneció a Cárdenas, Gabino manifestó que tendrá que recuperarse este legado como patrimonio de sus habitantes.

“Todos Nacemos Iguales, solo la educación nos hace diferente"

Impulsan el rescate de las lenguas originarias, en EU

HUAJUAPAN, IGABE.- Esta semana el Centro de Estudios y Desarrollo de las Lenguas Indígenas de Oaxaca (Cedelio) firmará un convenio de colaboración con cinco universidades de Estados Unidos para rescatar y preservar los dialectos de la Mixteca, en jóvenes oaxaqueños que estudian en el extranjero, así como la enseñanza de las mismas en otros países.

El director del Cedelio, Andrés Hernández Cortés, dio a conocer que estudiantes de Lingüística, Antropología y Sociología de universidades de Nueva York, Los Ángeles y Arizona visitaron la entidad con el objetivo de conocer los proyectos que realiza dicho organismo en pro del rescate y preservación de las lenguas originarias.

“Es un avance muy significativo que estudiantes quieran conocer el trabajo que llevamos a cabo, les enseñamos nuestro proyecto y se mostraron muy interesados y por eso, esta semana firmaremos un convenio con cinco universidades”.

Señaló que el convenio será con instituciones de nivel superior de Los Ángeles, California; Nueva York, Phoenix, Arizona, y dos más que están por decidirse. Todas ellas tienen en promedio una matrícula de 20 estudiantes originarios de Oaxaca.

Hernández Cortés explicó que “el Cedelio acudirá a las universidades de la Unión Americana para dar asesorías en tres lenguas: zapoteco del Valle y de la Sierra Norte, la lengua mixteca de la parte de Juxtlahuaca, Silacayoapan y Tlaxiaco, y también la lengua chinanteca, que corresponde a la región de Tuxtepec”.

Sostuvo que el programa a desarrollar con los jóvenes tanto del estado como de otros países contempla tres módulos, “el primero de ellos es en el contexto lingüístico, el segundo es gramatical y el tercero es de interculturalidad, o sea, la cosmovisión de valores de pueblos originarios de Oaxaca”.

Hernández Cortés dijo que a pesar que el proyecto está diseñado para tres meses, aún no se establece a detalle el desarrollo del programa.

Por último, apuntó que “el acuerdo es importante para el estado y para el país porque el gobierno mexicano tendrá la oportunidad de trabajar con sus compatriotas y demás estudiantes en la enseñanza de las lenguas originarias que son significativas para preservar”.

“Todos Nacemos Iguales, solo la educación nos hace diferente"

Reconoce Gabino aporte del magisterio a la lucha democrática


Desde San Juan Mixtepec, en pleno corazón de la mixteca donde jóvenes en edad productiva y niños en edad escolar emigran dejando truncos sus objetivos, Gabino Cué Monteagudo afirmó que esto es resultado del fracaso de ochenta años de un solo régimen que sigue sin ofrecerle a los oaxaqueños oportunidades para vivir mejor.

En su calidad de precandidato por la Coalición Unidos por la Paz y el Progreso, el senador con licencia se reunió con Integrantes de la Red Internacional de Indígenas Oaxaqueños y militantes de los cuatro partidos que animan la alianza, quienes le manifestaron su apoyo.
En este marco, Gabino reconoció el aporte a la lucha democrática por parte del magisterio oaxaqueño en los últimos 30 años.

Pero la labor educativa, afirmó, requiere de los gobiernos facilidades para mejorar la enseñanza; es decir brindar las herramientas e infraestructura necesarias para que los niños y jóvenes tengan una formación integral y no deserten de las aulas. Igual apoyo requieren los maestros quienes realizan su labor en condiciones difíciles.

Gabino destacó que el rezago educativo tiene que acabarse en un gobierno de transición que emplee con eficiencia los recursos, y no como sucede ahora en que la educación básica carece de un plan educativo para los distintos niveles y modalidades.

Asimismo, para la formación de docentes acordes a nuestra realidad social. Por lo que es urgente, consideró, retomar los fines de la enseñanza establecidos en la Ley Estatal de Educación que obliga al ejecutivo a formular y evaluarlo con la participación social, y junto con los maestros darle rumbo al sistema educativo oaxaqueño.

En Juxtlahuaca donde participaron organizaciones como el Frente Indígena Binacional y otras, manifestó que es injusto ver que se esté perdiendo la identidad a causa de la migración, fenómeno que tendrá que enfrentarse con una política social destinada a brindarle empleo y oportunidades de progreso a las zonas indígenas y campesinas.

En San Pedro Silacayoapam, mujeres y hombres encabezados por el munícipe Ramiro Márquez López lo recibieron con entusiasmo desbordado en la plaza central.

En su décimo primer día de precampaña, Gabino acudió por caminos polvorientos a San Jorge Nuchita, donde destacó que faltan más gobernantes como Benito Juárez y Lázaro Cárdenas quienes siguen siendo modelo de honestidad y defensa de la soberanía.

Gabino saludo a habitantes de San Jerónimo, San Miguel de Allende, Guadalupe de Morelos y San Lorenzo Victoria que junto con San Jorge, los Cinco de oros, como les llamó en vida el General, de quien tan sólo al mencionar su nombre se le humedecen los ojos a los viejos que recuerdan los beneficios que trajo como titular de la Comisión del Río Balsas.

Por la tarde-noche, arribó a Santo Domingo Tonalá, donde a las quejas de los vecinos contra la mala decisión municipal de convertir en negocio particular la casa que perteneció a Cárdenas, Gabino manifestó que tendrá que recuperarse este legado como patrimonio de sus habitantes.

San Juan Mixtepec, Oaxaca, 23 de marzo de 2010.

miércoles, marzo 17, 2010

Vamos por el cambio de la marginación al progreso en la Mixteca

Oaxaca, México.- Desde temprana hora, en San Juan Mixtepec,cientos de mujeres mixtecas, algunas pocas acompañadas de personas mayores o niños, se fueron congregando en la plaza principal de esta comunidad enclavada entre imponentes macizos montañosos.

El motivo de la amplia convocatoria fue manifestar su apoyo al precandidato a la gubernatura del estado de la Coalición “Por la transformación de Oaxaca”, Eviel Pérez Magaña, quien a su llegada fue recibido con innumerables muestras de afecto y de confianza en que él es la persona idónea para dirigir los rumbos de la entidad hacia mejores perspectivas de vida para los habitantes de esa región, que se considera entre las más pobres del estado y del país.

El precandidato del PRI, Eviel Pérez Magaña sostuvo que cambiara el rostro de la marginación mixteca

Luego de tomarse el tiempo necesario para saludar y escuchar atentamente a muchos de los asistentes, el diputado federal con licencia se comprometió a impulsar la creación de más empresas sociales para generar mayores empleos, a fin de revertir las cifras que ubican a este municipio como el segundo expulsor de mano de obra que emigra hacia los estados del norte del país o incluso, a la Unión Americana.

“Hoy tenemos que ir al encuentro de la clase trabajadora, de nuestros hermanos migrantes, para generar las condiciones óptimas a fin de que prosperen una gran diversidad de proyectos productivos”, les expresó.

Acompañado de los diputados federal y local, Heliodoro Díaz Escárraga y José Mejía, respectivamente, Pérez Magaña fue contundente al afirmar: “hoy tenemos que cambiar esos rostros de marginación y pobreza con el fortalecimiento de la infraestructura en materia educativa, de salud y servicios básicos”.

Convertir, continuó, ese enorme potencial con el que cuentan los hombres y las mujeres de la Mixteca, su experiencia y conocimientos milenarios, convertir su gran riqueza cultural en posibilidades de desarrollo y de mejores condiciones de vida para sus habitantes.

Compromiso de Pérez Magaña con la Mixteca
Por supuesto, sin dejar de lado, acotó, el comprometernos en el rubro de caminos, porque la infraestructura carretera conlleva progreso y crecimiento económico para las comunidades, por lo que estoy consciente del compromiso que significa concluir la carretera que comunica a San Juan Mixtepec con Tlaxiaco.

El político tuxtepecano, con sangre mazateca en sus venas, manifestó que llegó a San Juan Mixtepec a pedir un voto de confianza por parte de sus hermanas y hermanos mixtecos, para que juntos, con tenacidad, esfuerzo y trabajo incansable, puedan conseguir los insumos y la tecnificación del campo, a impulsar un programa integral de reforestación que esta región tanto lo demanda.

Finalmente, comentó que aquellos que fueron afectados por la caja de ahorro de Sacriputla, van a tener toda la solidaridad, todo el respaldo en los escenarios que sean necesarios para que se les resuelva esa situación y se les devuelva su patrimonio que con el esfuerzo de toda una vida pudieron ahorrar, “no podemos permitir que nadie venga con mentiras y engaños a abusar de nuestros hermanos de esta región”.

No existe la justicia para los migrantes indígenas, denuncia académico de la UI


Guillermo Ríos / El Sol de México
Ciudad de México.- Los inmigrantes indígenas que abandonan su tierra en busca de una mejor vida para ellos y sus familias transitan por los márgenes del Estado al no ver la justicia más que desde la distancia, y para éstos el Estado de derecho prácticamente no existe, afirmó Yerko Castro Neira, académico del Departamento de Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Iberoamericana (UIA).

El académico hizo esta observación a raíz de la investigación que realizó en México y Estados Unidos: Los límites de la justicia. Estudio de una comunidad de indígenas migrantes y su enfrentamiento con la justicia, en la que aprendió que los indígenas mixtecos de Oaxaca conocen muy poco sus derechos, los cuales al migrar a Estados Unidos descubren cómo es el derecho al trabajo o la educación.

"Por desgracia eso lo aprenden allá y al retornar a México ven que la mayoría de los pueblos indígenas piensan que no son sujetos de derecho, y éste no forma parte de sus vidas cotidianas", aseveró.

En su trabajo de campo, con el cual ganó el Premio Fray Bernardino de Sahagún, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a la mejor tesis doctoral, Castro Neira consideró que la ley y la justicia van por caminos diferentes en ambos países, al tener cada uno un Estado que procura justicia y trabaja en beneficio de un sector de la población; y para otros sectores, como los indígenas, es un Estado muy delgado, pequeño y frágil.

Millones hogares de EEUU reciben los formularios bilingües del Censo 2010

Por Agencia EFE – Hace 1 minuto.
Washington, 15 mar (EFE).- Más de 13 millones de hogares en Estado
s Unidos recibirán desde hoy los formularios en inglés y en español del Censo 2010, con el que se pretende recopilar los datos de los residentes en más de 120 millones de domicilios.

Desde "Dora, la Exploradora" hasta la Liga Unida de Ciudadanos Latinos (LULAC), la Asociación Nacional de Funcionarios Latinos (NALEO) y artistas del escenario y la televisión se han sumado a la campaña "¡Hágase contar!" que promueve el recuento más completo posible de los hispanos en este país.

La Oficina del Censo ha puesto énfasis en su compromiso de que los datos recogidos por sus encuestadores y mediante los formularios se mantienen exclusivamente para uso del Censo y no se comunican a otras agencias del gobierno.

El mensaje es necesario, según la Oficina del Censo, porque millones de inmigrantes indocumentados temen que si dan información ésta termine en manos de las autoridades de inmigración y se use para deportarlos.

La Oficina del Censo inició en enero una campaña de publicidad en 28 idiomas, con un costo de 133 millones de dólares, para alentar a la población, y sobre todo a los grupos minoritarios a que participen.

"Sólo lleva diez minutos responder a las diez preguntas", según el director de la Oficina del Censo, Robert Graves, cuya agencia cumple, por vigésimo tercera vez desde 1790 el mandato constitucional de un recuento de población cada diez años.

"Cuando reciba los formularios por favor llénelos y devuélvalos por correo", añadió Groves. "Es uno de los formularios más breves en muchas décadas, y contiene casi las mismas preguntas que James Madison y Thomas Jefferson redactaron para el primer censo".

Los datos del censo se usan para la delimitación de los distritos electorales que envían sus diputados a la Cámara de Representantes de Estados Unidos, y sirven de base para la distribución de unos 400.000 millones de dólares en fondos para escuelas, hospitales, vivienda, tránsito y asistencia social.

"Es absolutamente crítico para nuestra comunidad, tanto desde el punto de vista social como político y económico, que tengamos un conteo completo", dijo en el comienzo de la campaña a EFE, Erika Bernal, portavoz de NALEO.

"Si en una comunidad se cuentan 10.000 niños cuando en realidad hay 20.000 las escuelas estarán superpobladas, habrá falta de libros y los fondos serán escasos para maestros, o sea que las consecuencias son reales", añadió.

Por su parte la presienta nacional de LULAC, Rosa Rosales, dijo que "en el censo de 2000 la cifra de latinos se subestimó en aproximadamente un millón de personas y ahora queremos asegurarnos de que el censo cuente a todos".

Eliseo Medina, vicepresidente del Sindicato de Empleados de Servicio (SEIU en inglés), dijo que "es nuestra responsabilidad asegurar que a todos se les cuente en el censo de 2010 y que los inmigrantes continúen desempeñando un papel central en el futuro político de este país".
Pero algunos esfuerzos publicitarios para alentar la participación latina levantaron protestas dentro de la comunidad, como un afiche de NALEO en el que aparecen José y María, ésta embarazada, junto con la leyenda "Así nació Jesús".

Según los Evangelios, Jesús nació cuando su padre y su madre se habían trasladado a Belén para cumplir con un censo de población ordenado por los ocupantes romanos.

"Repudiamos enérgicamente una campaña en la que ni siquiera se ha usado la Biblia correctamente", dijo a Efe Miguel Rivera, presidente de la Coalición Nacional de Clérigos Latinos y Líderes Cristianos (CONLAMIC) que dice agrupar a 20.000 congregaciones en 34 estados.

Según Rivera "el censo en el cual participaron José y María fue el causante de que ambos tuvieran que huir a Egipto para esconder a Jesús, y no podemos pedir a los indocumentados que salgan de las sombras, del escondite, para participar en un censo que es contrario a sus intereses".

lunes, marzo 15, 2010

Sale caravana de Cué a Guelatao; inicia pre campaña


escrito por Águeda Robles García el Sábado, 13 de Marzo de 2010

Oaxaca.- Yela-to, es el lugar en el que esta mañana dará inicio la pre campaña del precandidato registrado por los partidos Acción Nacional (PAN), del Trabajo (PT), Convergencia (PC) y de la Revolución Democrática (PRD), en la coalición denominada “Unidos por la Paz y el Progreso”, Gabino Cué Monteagudo.

Yelato-to es el antiguo nombre de San Pablo Guelatao, que en zapoteco significa “Laguna Pequeña” y en donde alrededor de las 8:00 horas Cué Monteagudo, colocará una ofrenda floral en el monumento erigido en el año 2006 en honor a Benito Juárez García.

El monumento esta elaborado en bronce y colocado junto al muro de cantera verde y rosa con una inscripción en letras de bronce que dice: “El respeto al derecho ajeno es la paz” y fue inaugurado hace 4 años, con motivo del 200 aniversario del natalicio del Benemérito de las Américas.

En estos momentos, la caravana que acompaña al senador con licencia se dirige a este pueblito enclavado en la Sierra Norte.

En este acto, lo acompañan representantes de los cuatro órganos políticos que apoyan su candidatura a Gobernador del Estado.

Luego de este acto, se trasladará a San Juan Bautista Valle Nacional, Santa María Jacatepec, San José Chiltepec, Loma Bonita, San Juan Bautista Tuxtepec; mientras que el domingo 14 recorrerá Acatlán de Pérez Figueroa, San Miguel Soyaltepec, San Pedro Ixcatlàn, San Felipe Jalapa de Díaz, San Lucas Ojitlàn; el 15 San Juan Guichicovi, Matías Romero, Santo Domingo Petapa, Barrio de la Soledad, San Miguel Chimalapas, Ciudad Ixtepec; el 16 estará en Acuites, Santo Domingo Zanatepec, Santiago Niltepec, Unión Hidalgo, Juchitán de Zaragoza.

El 17 visitará Asunción Ixtaltepec, Espinal, San Blas Atempa, Santo Domingo Tehuantepec, San Pedro Huilotepec, Salina Cruz; el 18 San Pedro Huamelula, Santiago Astata, Santa Marìa Huatulco, San Pedro Pochutla, Santa Marìa Tonameca, Santa Maráa Colotepec; el viernes 19 llegará a San Miguel Panixtlauaca, Santa Catarina Juquila, Santos Reyes Nopala, San Gabriel Mixtepec, San Pedro Mxtepec; el 20 pasará por San Pedro Tututepec, Santiago Jamiltepec, Santa Maria Huazolotitlan, Pinotepa Nacional, San Pedro Jicayan, Santiago Llano Grande; el 21 San Juan Cacahuatepec, San Pedro Amuzgos, Santa Maria Zacatepec, Mesones Hidalgo, Putla de Guerrero.

El 22 estará en Santa Cruz Itundujia, Santa Lucía Monte Verde, Santa Catarina Yosonotu, Chalcatongo de Hidalgo, San Juan Achiutla, Tlaxiaco; el 23 recorrerá San Juan Mixtepec, Santiago Juxtlahuaca, Silacayoapan, San Jorge Nuchita, Santo Domingo Tonala; el 24 en Mariscala de Juárez, San Miguel Amatitlàn, Tezoatlàn de Segura y Luna, Santiago Chazumba, Huajuapan de León; el 25 estará pasando por Tamazulapan del Progreso, San Pedro y San Pablo Teposcolula, San Juan Bta. Coixtlahuaca, Santo Domingo Yanhuitlàn, Asunción Noxhixtlàn, San Lorenzo Cacahotepec, Villa de Etla; el 26 en San Agustin Loxicha, San Mateo Río Hondo, San Andres Paxtlán, San Cristóbal Amatlán, Miahuatlán de Porfirio Díaz.

EL 27 recorrerá Ejutla de Crespo, Ayoquesco de Aldama, San Pablo Huixtepec, Zimatlàn de Álvarez, Santa Ana Zegache, Ocotlàn de Morelos; el domingo 28 estará en la Villa de Zaachila, Cuilapan de Guerrero, Santa Cruz Xoxocotlàn, San Jacinto Amilpas, Santa Cruz Amilpas, Santa Lucía del Camino y la Ciudad de Oaxaca; el 29 se hará presencia en San José Tenango, Huautla de Jiménez, Teotitlán de Flores Magón, San Juan Bta. Cuicatlán, San Francisco Telixtlahuaca.

El martes 30 de marzo estará en Jalapa del Márquez, Magdalena Tequisistlán, San Carlos Yautepec, San Dionisio Ocotepec, Santiago Matatlán y Tlacolula de Matamoros; el 31 recorrerá Santa Cruz Zenzontepec, Santo Domingo Teojomulco, San Lorenzo Texmelucan, Santa María y San Miguel Sola de Vega.

Por último, el jueves 1 de Abril estará presente en Santiago Zacatepec, Santa María Tlahuitoltepec, Tamazulapan del Espíritu Santo, Villa de Mitla y para cerrar la pre gira a la gubernatura 2010 llegará a Santa Maria el Tule, donde se tiene programado un evento multitudinario a las 18:30 horas. En este recorrido se visitarán 112 municipios del Estado Oaxaqueño en los que Cué Monteagudo pondrá a la militancia y a la ciudadanía las bases con las que implementaría su Gobierno de llegar a ocupar la Gubernatura.

lunes, marzo 08, 2010

Letras violetas/ Más allá de su mirada

Soledad JARQUIN EDGAR
Oaxaca, México.- En el contexto del Día Internacional de la Mujer todo sucede y pasa porque confundimos esta fecha con cualquiera otra, como si se tratara de una festividad parecida al día del amor o al día de la madre. Ya lo había dicho antes, la supina ignorancia lleva a esta confusión lamentable y lastimosa.

Así en lugar de derechos reales que favorezcan la igualdad entre mujeres y hombres, las mujeres que trabajan reciben como “regalo” por esta fecha un día descanso, otros más imaginativos les mandan flores y los menos enterados reclaman ¿por qué los hombres no tenemos un día especial?

Peor aún, en un año electoral como el que vivimos en Oaxaca y en otras entidades del país, no falta quienes se aprovechen de Día Internacional de la Mujer para acordarse de que la otra mayoría existe.

En marzo de 1910, mujeres socialistas de 17 países se reunieron en Copenhague, Dinamarca, para analizar la situación de las mujeres trabajadoras y decidieron ahí establecer una jornada de lucha por los derechos de las mujeres. Así nació el Día Internacional de la Mujer, que en 1977 la Organización de las Naciones Unidas “oficializa”.

En México, en 1916 se realizan dos Congresos Feministas en Mérida, Yucatán, donde de igual forma las mujeres revisaron la que sería una propuesta de derechos tanto laborales, como políticos, civiles y sexuales. Sin embargo, años antes y de manera aislada, las mexicanas habían hecho propuestas principalmente en materia de derechos políticos.

En este año 2010, se cumple la primera centuria del Día Internacional de la Mujer, conmemoración que es actual, en tanto la mayoría de ellas, no pueden ejercer sus derechos, aun cuando están escritas en la Constitución Mexicana y en todas las leyes secundarias, además de Tratados, Convenios y acuerdos internacionales que se han escrito para tener un mundo menos desigual, en especial para las mujeres.

Por su origen, que no es otro que la reivindicación de los derechos de las mujeres que aspiramos a una vida mejor, sin discriminación ni desigualdad, es que cada 8 de marzo conmemoramos la fecha y reiteramos nuestras demandas.

De ahí que es absurdo el día de descanso, aunque para los sindicatos esa decisión signifique un logro; es lamentable que mujeres de partidos políticos locales hagan un pronunciamiento en estos días para demandar atención y no impunidad, como debo creer, por una o todas las mujeres violentadas. Y, pregunto, con toda seriedad, en dónde han estado todas esas mujeres de los partidos políticos en los últimos 30 meses que llevan desaparecidas las hermanas Ortiz Ramírez. Mujeres indígenas y pobres para quienes la justicia no ha llegado todavía.

Esta no es una celebración de ahí que sea grotesco que restaurantes, empresas de cosméticos y de tratamientos estéticos, entre otros muchos se cuelguen del Día Internacional de la Mujer, para ofrecer sus engañosas promociones. Sus estrategias de venta están fuera de lugar y sirven sólo para seguir creando estereotipos de mujeres.

No se vale hacer una “feria de la mujer”, desangelada y patética como gancho para iniciar una campaña política, como lo hicieron este domingo en el Llano de Oaxaca. Las mujeres requieren de algo más que espontaneidad y buena voluntad o incluso caridad, como lo hacen los programas asistencialistas que promueven los tres niveles de gobierno. Las mujeres no somos ni grupo vulnerable ni “pobrecitas mujeres”.

El Día Internacional de la Mujer es para reconocer a las mujeres y para exigir se salden las deudas, históricas deudas que tienen los gobiernos, las instituciones educativas y la sociedad entera.

No se mire a sí misma, vea al resto de las mujeres. No piense en usted o las de su familia que si van a la universidad, piense en las que por vivir en una sociedad desigual no pueden terminar sus estudios.

No piense en que usted si puede votar, ya es candidata, tiene un puesto público o es servidora pública de algún gobierno, por favor piense en las otras mujeres, los millones de mujeres indígenas que esperan de usted, mucho más de lo que hoy, a cuenta gotas y en migajas se les ha dado.

Siga con ese ejercicio, piense en las mujeres torturadas sexualmente, en las desaparecidas, en las golpeadas por sus parejas, las que son disminuidas en su trabajo o vituperadas en la calle, en las que son castigadas en todas las formas de violencia feminicida o piense en las que han sido asesinadas en este país. Entonces, espero, comprenderá que todavía tenemos mucho que caminar, mucho que exigir, mucho que demandar.

Somos como dice la periodista Ana María Portugal “las olvidadas del milenio” y de varios milenios atrás. Ya vimos, nada se reduce todo crece de forma negativa y somos las mujeres quienes llevamos sobre nuestros hombros la carga más pesada que produce diferencia.

Las mujeres queremos decidir sobre nuestros cuerpos y evitar más mujeres mueran por practicarse abortos en lugares ocultos y clandestinos, queremos que más jóvenes terminen su educación y no tengan que dejar de estudiar porque un embarazo producto de violación, muchas veces del incesto, las lleve alejarse de las aulas.

Como dice la periodista Sara Lovera “las mexicanas nos estamos movilizando para parar la criminalización del aborto”, criminalización orquestada por legisladores y legisladoras que no alcanzan a ver más allá de sus propios intereses; nos enseñan que las otras mujeres no les interesan o no les interesaban porque ahora, con el proceso electoral, han vuelto la mirada tras sus votos.

Por eso el Día Internacional de la Mujer es un acto para reflexionar, para darnos cuenta que el trecho andado es incipiente, porque cuando caminamos un poco la pared del patriarcado vuelve aparecer.

Ojalá, como dice la regidora de Equidad y Género en Oaxaca, Bárbara García Chávez, nos diéramos cuenta que nadie va a luchar los las mujeres, excepto las mujeres, por eso tenemos que volver la mirada al resto de las mujeres, más allá de que representen votos.

Así como hay quienes aprovechan la oportunidad y hacen una “fiesta” cada 8 de marzo, hay otras mujeres que trabajan para lograr que la igualdad sea una realidad en el espacio privado y en el espacio público, lo hacen desde su conciencia de género, desde su ser mujeres, desde su alianza con las otras que como ellas coinciden en los mismos objetivos, sin vueltas de tornillo, sin dobles lenguajes, sin conveniencias políticas o personales.

Por eso es de reconocer a las mujeres de Oaxaca que trabajan en ese objetivo y lo hacen todos los días, no sólo el 8 de marzo o durante los procesos electorales. Son muchas aquí algunos nombres: Yésica Sánchez Maya, Ana María Hernández, Bárbara García Chávez, Zoila Ríos Coca, Angélica Ayala, Itabico Cruz, Rosario Sánchez Pacheco, Adriana y Emelia Ortiz, Sofía Robles, Flor Cervantes, Edita Alavés Ruiz, Ileana Hernández Gómez, Guadalupe Carmona, Aline Castellanos, Concepción Núñez Miranda, Ximena Avellaneda, Marta Aparicio Rojas, María Teresa Cruz Martínez, Beatriz Hernández Bautista, Rogelia González Luis, Tania Melchor, Paola Sesia, Silvia Urdaniva, Marta Castañeda, Marta Aparicio, Margarita Dalton, Leticia Briseño, Josefina Aranda, Gloria Zafra, Sara Brena, Patricia Jiménez, Itandehui Santiago, Socorro León, , Alessandra Galimberti, Silvia Bustamante, Nora Cancino, Alba Gabriela Cruz, Mina Fernández, Maricela Zurita, Araceli Gil, Cristina Galante, Elia Galindo, Blanca Avendaño, Gabriela Velásquez, Guadalupe Carmona, María Eugenia Mata García.

Son muchas, muchas más, decenas de mujeres, como las magnolias de acero, guerreras incansables, que desde sus espacios, desde sus organizaciones hacen todo lo posible, trasgreden lo establecido y lo convencional, derriban barreras, abren caminos, para conseguir la igualdad, el viejo anhelo de las mujeres que hará posible una sociedad libre y justa.

viernes, marzo 05, 2010

Entre lo divino y lo científico: El mundo de las parteras

En muchas comunidades indígenas de México las mujeres siguen prefiriendo que una partera las atienda al momento de dar a luz

CIUDAD DE MÉXICO, México, mar. 4, 2010.- Las parteras aún son personajes importantes en las comunidades indígenas de México, porque las siguen prefiriendo sobre los médicos en el momento del alumbramiento y para acompañar a la mujer con diversos rituales durante el proceso de gestación y momentos posteriores al nacimiento del hijo.

En los últimos años ha aumentado el número de matronas que cuentan con diploma médico de la Secretaria de Salud (SS), instancia que les imparte cursos sobre el tema; sin embargo, la mayoría de las mujeres de las comunidades indígenas acuden a los Centros de Salud y posteriormente con la partera para los rituales de nacimiento, como leer el cordón umbilical.
La "profesión" data de la época prehispánica, lo que se ha podido comprobar porque se encuentra plasmada en los códices precolombinos; los estudios antropológicos y arqueológicos también han identificado diosas prehispánicas que cuidan a las mujeres embarazadas y guían a las parteras.

Especialistas de la Coordinación Nacional de Antropología (CNA), del Instituto Antropología e Historia han llevado a cabo investigaciones en torno al papel que desempeñan las matronas en diversas comunidades del país, entre las que se cuentan las tepehuas de Veracruz y las nahuas de la Sierra de Puebla.

De acuerdo con los especialistas, durante el nacimiento de un bebé, en la mayoría de las comunidades indígenas de México se llevan a cabo ritos similares: la partera ayuda a la madre a dar a luz, la coloca en posición de cuclillas o de rodillas para que el parto sea más rápido y cómodo, si el nacimiento se tarda, le dan infusiones de determinadas hierbas a la embarazada para acelerar el proceso; al nacer el niño, la partera lo levanta y le sopla para alejar los males y corta el cordón umbilical con un carrizo.
LA PARTERÍA

El antropólogo Carlos Heiras Rodríguez, de la CNA, explicó la función de las parteras tepehuas de Veracruz: "están pendientes de las etapas de reproducción de la mujer, del proceso de gestación y embarazo, y ofrecen sus cuidados ante fenómenos astronómicos como los eclipses, para evitar que los bebés nazcan con labios leporinos o malformaciones, amarrándoles un listón rojo a todas las mujeres embarazadas durante la presencia del fenómeno".

La partera también se encarga de "convertir al niño, que viene del inframundo, en un ser social, para que su alma quede afianzada a este mundo.

"Los totonacas de Veracruz ponen cemento en el piso de sus casas, pero en todas dejan un ?cachito' de suelo de tierra para hacer distintos rituales, como enterrar el ombligo de las niñas recién nacidas. El enterramiento simboliza la búsqueda de un destino para el bebé", explica Carlos Heiras Rodríguez.

En los días posteriores al nacimiento del niño, a la madre se le realizan seis baños de temazcal, uno cada tercer día, para que su cuerpo deseche las impurezas que vienen con el nacimiento. En esos días también se debe lavar en el río la ropa ensangrentada de la madre, acompañada de súplicas a favor del bebé.

En tanto que la antropóloga Lourdes Báez Cubero, explica que "las parteras tradicionales nahuas de la Sierra de Puebla pueden leer el cordón umbilical para saber cuál será el destino del niño y si la mujer tendrá más hijos, la placenta también puede decir si están distantes los futuros nacimientos".

Después de "leerlos", el cordón y la placenta son enterrados; si es niña se sepulta dentro de la casa para que al crecer sea una mujer de hogar; si es niño, en la milpa o se cuelga en un árbol para que sea un buen agricultor.

"Para los nahuas de la Sierra de Puebla, la labor de la partera termina un año después del alumbramiento, con el último ritual: la entrega del niño a los padrinos, a quienes se les lavan las manos para limpiar las impurezas del acto sexual", comenta la investigadora del INAH.

Dijo que si una mujer muere en labor de parto es llamada ?cihuapipiltin' (mujer guerrera), que al fallecer acompaña al Sol en su trayecto del cenit hasta que desaparece en el poniente.
¿DON DIVINO?

Las parteras no sólo se dedican a atender nacimientos, también acompañan a los bebés durante los rituales o ceremonias que se realizan en el transcurso de su vida, como la primera menstruación de las niñas; piden a la mujer en matrimonio para que se case con su ahijado, y participa en el funeral cuando es el caso, es decir, está presente en todo el ciclo de vida de la persona que ve nacer, explicó la antropóloga Lourdes Báez.

Pero para fungir como partera, las mujeres y hombres que se dedican a este "oficio" deben tener el "don". Para saber si alguien está predestinado para ser partera o partero, el día de su nacimiento debe caer en martes o viernes, o en el día de un santo importante.

También el número siete es muy importante: si la madre de la futura partera tiene problemas a los siete meses de gestación y logra superarlos, el niño o niña que nazca tendrá el "don". Además, las parteras totonacas y tepehuas tienen sueños para reconocer su facultad.
PARTERAS CON CERTIFICADO MÉDICO

La antropóloga Lourdes Báez recordó que para mejorar la calidad en la atención de mujeres encinta que viven en áreas rurales dispersas y marginadas, la SS lleva a cabo cursos y talleres de actualización médica que se imparten en el Distrito Federal, Campeche, Morelos, Michoacán, Yucatán y San Luis Potosí. Para el 2005, ya 668 mujeres obtuvieron su certificado.
También los servicios de salud de Oaxaca han capacitado a cientos de parteras de la mixteca, en las comunidades de San Francisco Telixtlahuaca, Santo Domingo Nuxaa, Fortón el alto y San Juan Tamazolan, entre otras.

Y el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) ha llevado a cabo la Reunión de Parteras Rurales, a la que han asistido también cientos de mujeres que se dedican a esta labor, a quienes se les habla de temas como la atención del parto en el agua y la difusión de los métodos anticonceptivos temporales y definitivos.

La capacitación de las parteras para que cuenten con mayor conocimiento al momento de asistir cuestiones médicas, se debe a que muchas mujeres indígenas se niegan a abandonar los usos y costumbres heredados por sus ancestros; de esta manera, se protege el patrimonio intangible y al mismo tiempo se les ofrece atención adecuada a las personas que viven alejadas de los Centros de Salud.

INFORMACIÓN CORTESÍA DEL INAH

jueves, marzo 04, 2010

Desahogan iniciativa en el Congreso local


Oaxaca, México.- El pleno de la LX Legislatura del Estado turnó a la Comisión Permanente de Administración de Justicia dos iniciativas de ley presentadas por el gobernador del Estado, Ulises Ruiz Ortiz, una sobre Desarrollo Cultural y otra de Fomento y Desarrollo Integral de la Cafeticultura en el Estado de Oaxaca, además de dar entrada a una propuesta de Ley del Heroico Cuerpo de Bomberos.

Intensa labor legislativa hoy en la sede del Congreso local
En la sesión ordinaria de este jueves, se recibió la terna de juristas integrada por Wilfrido Almaraz Santibáñez, Victor Amado Alonso Altamirano y María de la Luz Candelaria Chiñas que, previo al procedimiento previsto por el artículo 95 de la Constitución Política local, presentó el mandatario estatal para la elección del titular de la Procuraduría General de Justicia del Estado y se aprobó el formato de comparecencias para la presentación de los proyectos de trabajo de cada uno de los candidatos.

En lo que respecta al proyecto de Ley de Desarrollo Cultural, éste busca concretar un marco normativo que garantice la consecución de los fines de la reforma constitucional al artículo 12 que establece el derecho fundamental de los oaxaqueños de tener acceso a la cultura. La iniciativa propone la creación de un Consejo de Participación para el Desarrollo Cultural del Estado que coadyuve en la elaboración del Programa Estatal de Cultura, como instrumento pragmático del ejercicio de la política cultural del Estado.

Así también, la iniciativa de ley en materia de cafeticultura que tiene como fin contar con una nueva norma, moderna y acorde a las necesidades de los ejidatarios, comuneros y pequeños propietarios dedicados a esta actividad productiva en las diversas regiones del estado, prevé entre otros aspectos la conformación del Instituto del Café de Oaxaca. De ser aprobada abrogaría la ley publicada en 1990.

En la sesión presidida por el diputado Saulo Chávez Alvarado, la diputada Perla Woolrich Fernández hizo uso de la tribuna para presentar la iniciativa de Ley del Heroico Cuerpo de Bomberos, cuyo objetivo es desincorporar este servicio de la administración pública para dar vida a un organismo jurídicamente nuevo con personalidad, patrimonio y autonomía operativa y financiera propios y fundar jefaturas de bomberos en las diferentes regiones de la entidad. La propuesta fue enviada a la Comisión de Administración de Justicia.

La legisladora resaltó que desde sus orígenes el Cuerpo de Bomberos ha carecido de un marco jurídico propio que regule su actuación y de un presupuesto mínimo que le permita atender sus necesidades de servicio y a pesar de los esfuerzos del patronado de apoyo los resultados han sido insuficientes, aunado a que requieren protección en el aspecto laboral y de los beneficios consignados en la Ley Federal del Trabajo.

Por otra parte, se turnaron a diferentes comisiones las propuestas del diputado Alfredo Ahuja Pérez, de reforma a los artículos 59 fracción XXI bis de la Constitución Política local y 47, 57 y 201 de la Ley Municipal, para garantizar la plena autonomía de este nivel de gobierno en cuanto a la administración de su patrimonio inmobiliario, y del legislador Gerardo García Henestroza, respecto a la modificación de la Ley Orgánica del Poder Legislativo y la creación de la Comisión Permanente de Límites del Estado de Oaxaca y sus municipios.

El pleno legislativo aprobó un paquete de 29 Leyes de Ingresos para el Ejercicio Fiscal 2010 de igual número de municipios y otorgó la denominación política de núcleo rural a la comunidad de Llano Colorado, perteneciente a San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca. En asuntos generales, el diputado Zenén Bravo Castellanos y las legisladoras Perla Woolrich Fernández y Guadalupe Rodríguez Ortiz abordaron el caso de violencia intrafamiliar de la señora Leticia Ortiz Pelaez, en tanto que el diputado Dagoberto Carreño Gopar criticó a quienes ocupan un cargo público para impulsar candidaturas.

Nuevo golpe para ahorradores mixtecos; las estafas no cesan


Personas afectadas se manifiestan.
[02:12] HUAJUAPAN, IGABE.- Pese a las recomendaciones emitidas recientemente por el Congreso del Estado y la Comisión Nacional para la Defensa de los Usuarios de Instituciones Financieras (Condusef) por el fraude que diversas cajas de ahorro han cometido en la entidad, la Mixteca volvió a ser blanco de estos acontecimientos.

Y es que alrededor de 150 habitantes de la población de San Juan Mixtepec resultaron afectados con el cierre de la entidad financiera denominada SINATLAX, que abusó de quienes le confiaron los ahorros obtenidos con el sudor de su trabajo, incluso, los recursos que recibían por parte de sus familiares radicados en Estados Unidos. Según los reportes preeliminares presentados por los quejosos, el fraude supera los 5 millones de pesos.

Al respecto, Leonel Martínez Sánchez, presidente municipal de San Juan Mixtepec, comentó que la nueva estafa ocurrida en la Mixteca es responsabilidad de las autoridades estatales, por lo que el tema queda a cargo de la Secretaria General de Gobierno (Segego) y del Congreso del Estado, al ser las estancias competentes para emitir recomendaciones a la ciudadanía, a fin de evitar que aumenten las víctimas de estos delitos.

Asimismo, refirió que es necesario exhortar a la Condusef, a la Comisión Nacional Bancaria y de Valores (CNBV) y al mismo Congreso, para que inicien con las investigaciones pertinentes y con el cierre de las instituciones financieras que se han instalado de manera irregular en la Mixteca.
Al mismo tiempo, instó a los diputados federales a verdaderamente legislar a favor de la creación de un fideicomiso, que se encargue de indemnizar a las personas defraudadas.

Apuntó que este nuevo delito, cometido por los directivos de estas cajas de ahorro, significa un golpe duro para los mixtecos, quienes se encuentran en una debacle financiera, a causa de la reciente escalada de impuestos implementada por el gobierno federal, y los consecuentes incrementos a los precios de los productos de la canasta básica.
Por todo lo anterior, Martínez Sánchez exhortó a los habitantes de San Juan Mixtepec, para que estén alerta de las recomendaciones y sobre todo, para que piensen muy bien en qué caja de ahorro depositarán su dinero y su confianza.

A la fecha son dos las entidades que permanecen en pie, Sufin y 16 de Agosto, luego del sonado cierre de: Caja del Valle, Raza Unida, Sacriputla, Microbanco y Sofic.